花颜月貌 为谁绽放

撤切尔夫人常说: "生活本来就是自由选择。"这无疑反应出了众多当代女性的思想特质, "她们不再过多地依赖我们,她们受过高等教育,她们追求高品质的物质生活,她们谈恋爱的速度就像吃快餐……"男人们开始絮絮叨叨地抱怨着。生活中,女人们紧跟时代变迁的步伐,因为这样才够时尚,或是一反其道,那样才叫复古。无论演绎时尚还是复古,都是女人的拿手好戏,只因成就美丽。女人是花,在五彩缤纷的世界里脱颖而出,怒放在每一个属于自己的春天,滋润它们生长的则是细针密缕地工作所换取的报酬。自立,在这复杂的过程中熏陶成性。     

罗斯悖论与标准道义逻辑的语义理论

罗斯悖论反映了道义逻辑标准系统的定理与直观有效性的冲突。之所以会产生罗斯悖论,首先是由于道义逻辑的基本概念在形式系统中的意义与日常语言中的用法不一致,其次,标准道义逻辑的语义理论不能充分刻画道义推理的特征,存在严重的理论缺陷。     

“定制婴儿”与自由选择运动

性行为与生殖行为之间的关系在20世纪便已淡漠了。在女性主义者的积极努力和科技进步的共同推动下，美国中产阶级女性普遍有权进行有效的避孕和安全合法的流产。尽管存在许多例外情况，对现在的大多数女性来说，性行为与分娩之间早已没有了必然联系。同时，对很多人来说，一个新兴的生育产业已经把生儿育女从卧室转移到了实验室。     

自助游 你准备好了吗?

自助游是近年来兴起的一种旅游方式,就好像自选商场,所有产品都明码标价,由游人根据自身条件自由选择服务组合的旅游类型。旅游中所涉及的吃、住、行、游、购、娱,所有事情全由自己搞定,操作起来比较繁琐,但却摆脱     

“3·15”的来历

1962年3月15日,美国总统肯尼迪在《关于保护消费者利益的总统特别国情咨文》中,首次提出消费者享有的四项基本权利,即消费安全的权利、取得消费资讯的权利、自由选择商品的权利、合法申诉的权利。1969年,美国总统尼克松进而提出消费者的第五项权利：索赔的权利。     

从科斯定理到劳动力自主产权

科斯定理内含了人权和物权两大构成要件,首先是人权即劳动力产权定理,其次才是物权定理,劳动力产权的核心制度发展诉求,就是基于基本人权保护的产权自主、机会均等、公平竞争、自主流动和自由选择.集权垄断甚至极权专断构成国家政府权力(power)侵害国民大众权利(rights)的根源,更是制度变迁的致命发展缺陷和劣性均衡陷阱.中国发展转型的要旨在于还权于民和还利于民,而还利于民的程度则取决于还权于民的程度,还权于民不仅在工具性意义上成为发展的根本手段,而且在主旨意义上更是发展的首要目的.     

性别的社会规范和自由选择之多元解构——简论凯萝·邱吉尔戏剧《九重天》第一幕的叙事结构

戏剧《九重天》是英国当代剧作家凯萝·邱吉尔成名力作,因其独特的社会性别观,在当代英国剧场里十分具有代表性。分析了《九重天》第一幕中出现的4个典型人物的多元化性别特征,对殖民主义男权社会中男女性别的自然属性和社会性属进行了解构。     

"大禹治水"的制度经济学涵义--传统文化与现代管理断想之一

“大禹治水”的故事流芳千古、有口皆碑 ;鉴于洪水的威力和治水的艰辛 ,后人用治水来比喻治国、治民的不易 ,其间所蕴涵的制度经济和技术经济涵义值得发掘。现代中国已经走向社会主义市场经济 ,一系列的制度建设和管理规范需要建立、健全和完善 ,而“大禹治水”所寓意的“公共选择”和“约束 -责任”乃至“选贤举能”的机制 ,至今亦不失其现代意义。     

人与存在构建深度之思——存在主义视阈下的《丰乳肥臀》

《丰乳肥臀》是莫言长篇小说中文化意蕴复杂、争议颇大的一部。这部小说以人为核心,表现与人的存在相关的诸多因素,将中国式的言说方式上升到人类普遍哲学的高度,探讨人的存在的真理。《丰乳肥臀》在人与存在的价值言说上与西方存在主义哲学产生了视野融合:"孤独个体"无法统一的自在存在与自为存在同历史悲剧的必然性;自由承担责任的绝对性和人物喷薄欲出的生命力;摆脱物的存在与缺失自我的复归。基于存在主义视阈解读《丰乳肥臀》中人的存在、自由、担当与尊严,以期实现对人类生存共性的哲学性思考。