吴玉麟:军旅画家的艺术担当

2009年对吴玉麟来说是一个丰收之年:参加了全军举办的创作班,作品入选海军、全军及全国第十一届大展……吴玉麟的艺术生涯刚刚步入壮年。当你走进他的创作室便可看到画室内外,仓库走廊都堆得满满的大小幅油画,有的还是巨制,真不难看出他拥有如此的勤奋精神,如此的对艺术的挚爱。     

条件优秀的他真的爱我吗

<正>谢老师:我和男友合作一个项目,他在法国,项目由他介绍给我在中国运作。然而由于金融危机的影响,本来很有把握的事情最终泡了汤。我跟他解释得很清楚,但他还是向我要了联络人的电话,说要亲自再打打看。您说:他是不是不信任我?或是在利用我?或者干脆就是一个骗子?我们是在网上认识的,相识一年多从未在生活中见过面,     

试论对外汉语课堂教学的艺术性

对外汉语教学是一门艺术,而课堂教学是这门艺术中极为重要的组成部分。尽管现代教学强调教学以学生为主体,但只有在教师充分发挥主导作用的前提下,才能更好地调动学生的学习积极性,才能使课堂教学井然有序又生动丰富,进而实现教学的最大优化。文章从教学环节的设计、多媒体的应用、教师体态语的使用等诸方面就如何提高对外汉语课堂教学的艺术性进行了初步的探讨。     

五十三载沥血镌刻的丰碑——访中国著名金石、书画家，中国书法家协会会员、国家一级美术师姜公醉先生

“难得姜公醉，拓石立丰碑”。姜公醉，面对这位年已七旬仍痴迷于书法篆刻艺术的老者，你会惊讶于他两千多度近视的眼睛里如何能镌刻出如此精细的碑文，你也会为他21部载入“大世界基尼斯世界纪录”的碑铭巨制而叹为观止，你更为会他一生对艺术的专注热忱而感动。走近姜公醉，是走近一种人生的专注。     

金色大厅：中国人的自费秀场

近日，关于中国艺术团体频登维也纳金色大厅，给钱就能演的消息引起热议。实际上，在过去的十多年里，奔赴金色大厅自费“镀金”已经成为中国艺术界的一种风潮。迄今为止，没有任何一个中国艺术家和艺术团体是在被邀请的情况下进行演出的。     

浅谈科教电视片创作及管理的多样化表现——以开篇构思创作为例

本文观照当下科教片创作僵化与受众式微的困境，试图从科教电视片片头开篇写作入手，以个体原创作品为个案分析立足点，采用文本解读和归纳演绎为研究方法，探索科教片片头创意构思的多样化表现，以期呼唤科教片创作复兴。     

试论古埃及文字和艺术的宗教性

埃及社会的基础是在古风时期建立起来。到了古王国（第三到第六个王朝），埃及成为一个组织严密、中央集权的神权国家。艺术、建筑、文学、医药和诸如石匠工艺和金属工艺等许多领域都有了巨大的进步。宗教是古埃及生活必不可少的一个组成部分，它渗透在日常生活的各个方面。宗教在国家事务中是以国王作为神和人之间的唯一联系方式运行的，法老是人间的神，是神、人沟通的唯一桥梁，具有至高无上的权利。宗教崇拜也意味着崇拜法老本人。埃及政权和宗教的二合一控制了埃及社会的方方面面。     

从《百鸟朝凤》到《N鸟朝凤》

凤凰是一个有着悠久历史的文化符号,殷商时期就出现了代表祥瑞凤鸟的图案雏形,在西周青铜器上可以清晰的看出凤鸟形象从概念化图形逐渐具体明确的过程。战国帛画中凤鸟的形象已经趋于完整成型。东汉《说文解字》中对凤鸟描述为"神鸟也","见则天下大安宁"。凤凰作为祥瑞鸟禽的记载也多次出现在文献典籍中如     

我的出国留学之路

20世纪50年代成长的中国油画家,别无选择地都走上了苏俄现实主义的道路,而苏俄正是那个时代向中国第二代油画家打开的学习西方油画的唯一窗口。如果说第一代油画家的引进是多流派、多层次、多渠道并因此显得多样与散乱的话,那么单向专一的苏俄现实主义的输入,则有助于中国油画教学体系建立的完整性与系统化,而这,也恰恰是中国派遣留苏...     

论陆文婷

谌容中篇小说《人到中年》里的陆文婷是感人至深的社会主义时代的新人形象,她为“四化”自觉自愿“超负荷运转”是人生的楷模,她的从“疲劳”到“断裂”引人思考.作品突出的思想和艺术成就,使这一人物形象熠熠生辉,《人到中年》当之无愧地成为文学领域里的当代经典.