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101.
文化融合是一种客观的历史现象,也是现今的一种社会存在状态;是民族关系的重要内容,也是文化得以发展的重要途径。国家的概念则是近现代才从西方国家传入的新鲜产物,是生活在其地域范围内的人们对其所在国家的认识、评价与情感,主要表现于国家政治共同体和结构层面以及共同的中华民族的精神层面的认同。国家认同于国家本身、于个人都具有非常重要的意义,其中少数民族的国家认同问题显得尤为迫切。而国家认同教育是国家认同构建中的重要内容和方式。学校教育是建立国家认同的有效途径。我国的各民族的文化融合是少数民族国家认同教育的前提与基础、有力保障、表现形式,也是少数民族大学生国家认同教育的高级目标,具有重要的意义与深远的影响。我国也从中国的实际情况出发,并吸收了中国历来坚持"和而不同"处理民族关系的宝贵经验与优秀传统,制定出了相应的民族政策,坚定地保障民族文化融合,加强少数民族的国家认同教育,促进国家的稳定与团结。 相似文献
102.
103.
104.
随着经济的快速发展,人才需求急剧上升,但是高职校培养出来的学生并不能满足社会的需求.面对这种现状,加强校企合作实现产教融合,是解决眼前人才紧缺问题的最佳途径.本文根据产教融合的理念,提出高职院校应根据企业的实际需求,调整对学生的培养教案,使之更能适应社会需要以及企业的发展,为学生的就业打下基础,同时也培养出了更多的应用型人才. 相似文献
105.
社会支持对流动老人社会融合的影响——基于武汉和深圳的调查数据 总被引:1,自引:0,他引:1
本文基于武汉和深圳两个城市727位流动老人的调查数据,采用实证分析方法研究了社会支持对流动老人社会融合的影响.研究发现,流动老人主要的社会支持主体是政府、社区和家庭;社会融合包括社会适应、心理融合和行为融合三个因子.实证结果表明,除家庭的经济支持外,社会支持的其他维度对流动老人的社会融合均有显著正向影响.对总体社会融合影响最大的是家庭情感支持,其次是社区提供的养老服务支持和医疗服务支持,再次是政府提供的老年福利和异地就医即时结算.基于此,本文从政府、社区和家庭三个层面提出如下政策建议:政府应增加流动老人的福利,并推动异地就医即时结算,方便流动老人就医和报销;社区支持的重点是建立和完善医养融合的养老服务体系;家庭成员须加大情感支持力度,关心流动老人的情感需求,并支持其继续学习,帮助流动老人融入社会. 相似文献
106.
在Web3.0思想创新时代,博客、微博、手机等"自媒体"兴起,受众成为真正的主角,新闻生产方式、编辑方式、新闻语言等发生了根本性变化,媒体融合正逐渐冲击着传统媒体的生存。本文主要以报纸为研究对象,探讨报纸在"融媒时代"下所遭受到的冲击(如读者群的流失、广告量的降低等),并试图为报纸在"融媒时代"寻找出一条独特的发展之路。 相似文献
107.
谭成才 《内蒙古民族大学学报》2012,18(4):111-112
随着影视剧网络版权价格的日益高涨,使国内各视频网站不堪重负,各视频网站为了摆脱困境,开始尝试以"自产自销"的方式投资拍摄微电影。当今,微电影越来越受欢迎的同时也出现了许多问题,仍处于起步阶段的微电影是前景无限,还是昙花一现值得我们关注。本文在对我国微电影发展现状及存在问题总结的基础上,分析其未来发展趋势。 相似文献
108.
109.
将航道文化建设与航道思想政治工作有机融合,研究两者的相互关系、相互作用,探索一条以文化建设为切入点,在营造航道文化氛围、树立航道形象、锤炼航道精神之中加强思想政治工作的新路子,是当前航道部门面临的一项重要课题。 相似文献
110.
杨汉民 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(1):163-165
中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富,其中蕴含着极其丰富的思想政治教育资源。《概论》课主要阐述马克思主义中国化的系列理论成果,但涉及哲学、政治学、伦理学及历史学等多科知识,其内容与中国传统文化紧密关联,已经成为当前高校思想政治理论课的核心。充分发挥中国传统文化在《概论》课教学过程中的运用及成效,必然有利于各学科之间的融会贯通以及大学生综合素质的提高。 相似文献