毛泽东“善于建设新世界”思想及启示

西柏坡时期党的首要任务是建立新中国。面对不甘心失败的敌人的质疑，长期在战争中摸爬滚打的中国共产党人能否学会管理城市、发展经济，使中国走向富强？对此，毛泽东同志充满自信地向世界宣告：“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。     

世界各地的洗浴风俗

法国巴黎香水为什么会驰名世界呢？因为法国女人不太喜欢洗澡，只好多喷几滴香水来掩盖身体的异味。巴黎出租的公寓很少有浴室。     

作为一种政治哲学的马克思经济政治学

马克思通过分析经济的政治性质,开创了作为一种政治哲学的经济政治学.它反映了马克思对资本主义经济关系的描述和批判的统一,有效地沟通了马克思思想中的实然和应然的张力.因此,经济政治学既体现了马克思政治哲学的实质,也显示了马克思政治哲学相对于西方规范性政治哲学的优越性.     

超越还是沉沦——中西怀疑论比较

我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。     

俄、沙关系发展的历史与现状

沙特一直与美国保持着稳定的友好关系,与俄罗斯的关系不冷不热、若即若离.然而,9·11事件使美、沙关系发生了转折性的变化,两国的战略同盟趋于松散.与此同时,俄沙关系开始升温.在沙特看来,俄可充当其第二把"保护伞",也是安排世界石油格局的理想合作伙伴;而俄则视沙为其重返中东和解决车臣问题的希望,且沙特雄厚的石油资本还可助其经济发展一臂之力.     

试论市场营销战略在商业银行中的应用

一、我国商业银行市场营销工作的现状和问题经过20年的改革开放,商业银行已成为中国当代金融系统的重要组成部分,它不仅在社会主义经济建设和人民群众的日常生活中发挥着不可取代的金融服务作用,而且部分国有商业银行如中国银行还跻身于世界500强之列,成为具有一定影响的世界大银行。这些成就的取得,得益于中国的改革开放政策和社会主义市场体系的建立,也得益于商业银行自身的改革与发展,更得益于中国金融业寡头垄断和国家信用力量的支撑。然而正是基于开放度有限和国家政策的保护,20年来我国商业银行的市场营销工作已明显落后于其自身业务…     

17世纪以前的欧洲认同观和欧洲中心思想简析

欧洲中心论在不同的语境中有着不同的涵义,它的兴起与欧洲认同的建构密切相关,是欧洲人在长期的历史过程中为论证欧洲优越而想象的一套体系,伴随着资本主义的扩张,其影响波及全世界.从古代到17世纪"欧洲"对自我和他者的界定中,寻求欧洲中心思想的最初迹象,可以更深刻地理解这一思想的来龙去脉.     

“我与鲁迅的心是相通的”——毛泽东与鲁迅

毛泽东说过自己与鲁迅的心是相通的。毛泽东感到与鲁迅心灵相通可能是在深层次的心理体验和性格特征方面有相似之处，主要是强烈的孤独者的感受和抗争心态，以及极其自尊、极为敏感，反对恕道和中庸。在表现形式上，鲁迅主要是通过小说、散文特别是杂文等文本呈现，毛泽东则主要通过讲话和少数的文章反映。通过对中国历史现实的深刻而独特的体验和批判，鲁迅一生致力干个人主体精神的确立。而这必然会与强调理论权威和绝对统一的文艺体制相矛盾冲突，干是有了胡风的悲剧和毛泽东对假如鲁迅还活着的回答。     

职业评估应与人才测评相结合

在人认识世界的过程中有许多未被认识的东西，其中之一就是对人本身的认识，这不仅表现在对人的生命秘密的不了解，也表现在对各种能力、水平、性格、工作倾向等的难以了解。我们中国的语言中有不少关于人心难测的成语，比如“路遥知马力，日久见人心”等。在激烈的人才争夺中，用人单位不可能用“日久“的方法来识别急需或重用的人才。     

交往理性：哈贝马斯的理性重建

哈贝马斯是在分析交往行为和生活世界的过程中建构起交往理性概念的。他是以工具理性和交往理性二元分立为基点,赋予交往理性以对抗工具理性的使命,通过“交往理性”这种新理性观的确立,解除了意识哲学的“先验主体”和“先验理性”的设定,摒弃了主、客体二元对立的思维方式,从而取消了主体中心主义的独裁,从根本上否定了狭隘的传统的“理性”观,也为现代人逃离现代性困境提供了一个可能的方向。