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61.
高苑  张岩磊 《现代交际》2022,(12):9-18+121
新时代中国特色社会主义思想凝结着中华文化和中国精神的思想精华,是马克思主义中国化新的飞跃。在新的历史时期,继续推进实践基础上的理论创新,就要牢牢把握新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,即“必须坚持人民至上“”必须坚持自信自立“”必须坚持守正创新“”必须坚持问题导向”“必须坚持系统观念“”必须坚持胸怀天下”。  相似文献   
62.
中国文学史上的咏花诗词,虽然不如山水诗、田园诗、边塞诗那般名作迭出,名家众多,却同样是华夏文化的结晶,体现了中国文化的诸多元素。如大一统观念,修身齐家治国理念,在文学史上也有着相当的意义。  相似文献   
63.
先秦诸子百家在西周“敬”观念基础上,依各自思想主张,形成各具特色的“敬”观念。墨家侧重鬼神崇拜、法家强调“敬上奉法”、道家反对刻意矫饰。儒家将“敬”引入个体道德情感层面,作为外在规范“礼”的内在本源。但先秦时期的“敬”观念,是由诸子百家共同搭建,涉及原始崇拜、处事待人、道德情感等多重层面,具有丰富而多元的思想内涵。  相似文献   
64.
郭武群 《江淮论坛》2007,12(4):143-146
现代传媒与文学联姻诞生了报纸文艺副刊.民国报纸文艺副刊成为发表名家名作、开展文学论争、发现和培养新生代作家、产生文学流派、介绍外国文学、传播文学信息的重要阵地,毫不夸张地说它支撑起新文学的半壁河山.由于诸多知名作家加盟文艺副刊,提高了文艺副刊的品位,使民国报纸文艺副刊呈现出百花齐放,流派纷呈的繁荣景象.与此同时,文艺副刊的出现也引发了创作主体、文学观念、文体等一系列的变革.  相似文献   
65.
东明 《今日辽宁》2007,(3):42-45
信奉的原始宗教慕容鲜卑人和生活在中国北方的古代其他民族一样,在对世间万物崇拜的过程中逐渐产生出原始宗教观念。他们崇拜的对象很单纯,主要是自然。自然崇拜是以万物有灵为思想基础  相似文献   
66.
67.
68.
69.
常春 《唐都学刊》2010,26(3):30-33
唐代、宋代的书法观念是中国古代封建社会书法观念的典型代表,二者之间又有颇为明显的异同之处。正如常人所说的"唐书法"就是说唐代书法对于字体规范、风格法度有着严密的内在要求,其实由于科举进仕的需要以及宋人文化素养的普通提升,宋代文人对"法"也有着自觉地遵循。同时,在宋代还大量出现了"游与艺"、"以书为乐"等更为轻松的书法观念。  相似文献   
70.
讲课是一名教师本职工作,讲好课则是他能力的集中体现。长期以来,我国传统的高等教育基本实行规范性的灌输式教育,使学生这个求知的主体始终在教学活动中处于被动的地位,从而制约了学生能力的培养。教育观念转变及教学方法改革可以激发学生的学习兴趣和学习的主动性。提高教学效果使他们的实践和创新能力得到提高。  相似文献   
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