全文获取类型
收费全文 | 2645篇 |
免费 | 92篇 |
国内免费 | 19篇 |
专业分类
管理学 | 143篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 38篇 |
人才学 | 24篇 |
人口学 | 8篇 |
丛书文集 | 784篇 |
理论方法论 | 132篇 |
综合类 | 1451篇 |
社会学 | 131篇 |
统计学 | 33篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 57篇 |
2022年 | 44篇 |
2021年 | 56篇 |
2020年 | 57篇 |
2019年 | 55篇 |
2018年 | 25篇 |
2017年 | 40篇 |
2016年 | 65篇 |
2015年 | 96篇 |
2014年 | 138篇 |
2013年 | 160篇 |
2012年 | 207篇 |
2011年 | 181篇 |
2010年 | 198篇 |
2009年 | 153篇 |
2008年 | 345篇 |
2007年 | 197篇 |
2006年 | 119篇 |
2005年 | 116篇 |
2004年 | 127篇 |
2003年 | 88篇 |
2002年 | 67篇 |
2001年 | 58篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 22篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有2756条查询结果,搜索用时 171 毫秒
11.
张友连 《济南大学学报(社会科学版)》2005,15(6):78-82
格式条款识别与解释是格式条款理论研究中的基本问题。对格式条款的识别可以从相对方的不特定性、预先拟定性和不可协商性三个方面加以判断;在格式条款解释过程中坚持有利于相对人的原则,具体运用客观解释法、限制解释法、不利解释法等解释方法。 相似文献
12.
马克思首创了实践哲学,包括实践逻辑、实践认识论、实践世界观、社会形态史、历史唯物论,落脚点则是哲学的阶级立场革命。惟有在这样的哲学基地上才能生长出足以满足当代中国实践对“历史向导”的要求的新哲学理论———这就是它的主导作用。所有别的哲学都属于解释世界的哲学。实践哲学与解释哲学是“主导”与“基础”的关系,亦即水涨船高、协同发展的关系。 相似文献
13.
刑法解释远非一种单纯探寻刑法文本含义的学究式思维游戏,而且刑法解释的依据不应当是刑法文本.刑法解释本身是一种利益衡量的活动.在这个利益衡量游戏中,无论是刑法有权解释还是刑法适用解释,刑事政策通过各种组织化的力量起着决定性的作用. 相似文献
14.
论意思表示 总被引:2,自引:0,他引:2
黄军峰 《西藏民族学院学报》2004,25(6):59-62
意思表示是法律行为的构成要素,是法律行为制度的核心问题。本文拟就意思表示的概念和要素、有效条件及解释等问题进行研究与分析,并进行必要的归纳和总结。 相似文献
15.
中小企业融资问题的新理论解释 总被引:7,自引:0,他引:7
本文首先运用专业化分工和演进理论分析中小企业融资困难的成因,指出其根源在于经济转轨时期分工不发达和协调失灵所至。然后引入关系型融资和意会知识的概念,提出关系型融资模式适用于中国经济转轨时期的中小企业融资。通过简化的两期融资模型证明掌握意会知识能有效降低融资过程中的信息不对称程度,其中无风险利率和未来预期收益对关系型融资有较大的影响。同时文章指出,中小企业的关系型融资模式与金融创新具有兼容性,不存在所谓间接融资的制度缺陷。 相似文献
16.
本文以哈贝马斯沟通行动理论中理想沟通情境的建构为理论支撑,从程序建构的角度讨论了个案法律解释中理想沟通情境的建构。沟通行动理论要求尊重参加者的主体地位,具体到个案法律解释,它要求建立能够使当事人和法官对法律的含义进行商谈,在平等讨论、论证的基础上解释法律的理想的沟通情境(程序)。本文讨论了与此相关的四个具体制度:审判制度、刑事辩护制度、专家证人制度和判决附理由制度。判决附理由制度尤为重要,各种程序建构如果最后不能落实到此制度,则皆为空谈。 相似文献
17.
罪刑法定原则是现代刑法三大基本原则之一。罪刑法定原则的意义在于限制国家的刑罚权,保障公民自由和人权,也就是国家司法机关行使刑罚权与公民自由之间给定了一个明确的界限。刑事法律的适用客观上存在一个解释问题,即解释的合法性问题。在合法性问题上,又存在经验主义与规范主义之争,马克斯.韦伯和哈贝马斯就是经验主义与规范主义的代表人物,他们分别论述了刑法适用解释的合法性诉求,并指出刑法适用解释的实际功能。 相似文献
18.
在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护 相似文献
19.
仲裁是解决国内外经济贸易争端的有效方式。我国现行的仲裁制度与国际上多数国家的仲裁立法相比较过于严格 ,不利于中国仲裁事业的发展。建议立法和司法对仲裁协议应从宽解释 ;严格体现当事人意思自治原则 相似文献
20.