缺席与断裂:农村高利贷生成的社会逻辑——来自皖北农村的实证研究

农村社会支持系统的缺席与断裂为农村高利贷的生成和盛行提供了社会土壤,而农村高利贷的存在必将加速社会分化、消解社会整合和挑战社会秩序,产生各种社会风险和危机。高利贷的治理需从农村社会支持系统的完善着手,改革社会制度,加快新农村建设,积极发展民间组织和完善人际支持系统。     

认识论和心灵的宁静——从晚期希腊治疗哲学到当代认知科学

晚期希腊哲学从认识论的视角出发走向了使人心灵宁静的治疗哲学,而当代的认知科学则立足于以实验为基础的神经科学,指出人类的认识与其天然的脑结构密切相关,并论证了人类心灵的宁静与否和人类基于脑结构的认识及其所处的社会文化有关.因此,心灵的宁静与否本质上是一个认识论的问题.     

认识论中吉卜赛律师风格的反例

由于和确证及知识的内在关联,认知基于关系成了认识论中一个基础的和重要的概念。因果理论是基于关系的一种很有影响的理论,而吉卜赛律师风格的反例则是针对这一理论的主要反对意见。围绕这一理论产生了种种争议,这些争论对自然主义化、外在论、可靠论、基础主义和融合主义等知识论的其他核心课题都可能产生影响。适当地改进基于关系的因果理论,便能够回应吉卜赛律师风格的反例的攻击。     

“断裂”与“兼容”:儒学复兴面临的困境

中国的现代化属于“外源性的现代化”,外来文化的冲击和社会的全面转型造成了传统的“断裂”。当人们开始审视现代化的局限时,试图通过复兴传统文化(如儒学)来弥补现代化的缺陷,似乎是顺理成章的一种选择。但是,我们不仅需要弄清楚要复兴的是儒学的哪个方面(制度、思想或习俗),而且需要明确儒学之复兴所面临的困境。我们的确应该继承和发扬儒学的思想传统,然而当儒学失去了制度上的优势,面临着各种各样价值观念的挑战,尤其是置身于商业化的大众文化时代时,究竟如何培育它的“核心竞争力”,与现代社会“兼容”从而发挥有效的积极作用,是我们不得不面对的难题。     

年唯心主义长期存在的认识论根源

人们对于唯心主义一万年以后还存在、将来的共产主义社会也存在唯心主义的科学论断 ,觉得是一个怪问题 ,难于理解。其实 ,只要认真分析一下 ,并不难懂。随着将来生产力和科学技术的高度发展以及阶级的消灭 ,唯心主义产生的社会条件和阶级根源逐步消灭了 ,但是还存在着认识论根源。这是唯心主义将长期存在的根本原因。恩格斯在《反杜林论》一书第三章《分类·先验主义》中 ,批判了杜林从原则出发的唯心主义先验论 ,阐述了原则不是研究的出发点而是研究的结果的唯物主义反映论的基本原理。杜林抬出纯数学这张王牌为自己的唯心主义先验论辩护 :…     

全面、正确地看待认识中的错误

对认识中的错误 ,应该从主体、客体以及认识过程本身三个方面去分析和研究。错误难免的观点并不是引导人们去犯错误 ,恰恰相反 ,正是为了引导人们去寻求真理 ,避免和克服错误 ,不应该以错误难免为理由替错误作辨护。     

跟腱断裂的原因分析及预防措施

跟腱断裂是一种较为严重的运动创伤，其直接影响到跟腱的正常功能。统计了232例跟腱断裂患者，从解剖学、生理学及力学角度分析了跟腱断裂的原因，并据此提出了预防措施。     

女性写作：抚慰和疏漏——在“断裂”处浮出历史地表

在历史的每一次转型时期或者说“断裂”处都会相应出现女性写作的高峰，历史的容许和商业的接纳，这是现代性带给女性写作最直接而有效的好处，然而也意味着女性写作至今没有摆脱充当男性无法平复“断裂”带来的焦虑和无暇无力钳制时的抚慰和疏漏的尴尬处境。     

哲学走出困境的直接历史渊源——对黑格尔哲学的再评价

哲学步入困境，从自身发展看，主要是陷入传统哲学的观念之中。通常人们都把黑格尔和费尔巴哈的哲学作为传统哲学的集大成者。因此，哲学要走出困境，从历史渊源上考察，必须对他们的哲学进行重新研究。对于黑格尔哲学的认识，基本上是站在传统哲学立场上，抽象肯定的少，具体否定的多。没有从黑格尔哲学三个组成部分互为中项、而精神哲学为最高层次所体现的本体论、辩证法、认识论、逻辑学现实的整体的内在同一的高度进行全面的评价，致使黑格尔哲学中蕴涵的反映时代精神的思想与马克思主义哲学思想断档，要使哲学成为时代精神的精华，有必要对黑格尔哲学进行重新评价     

论解放思想实事求是的认识论意义

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓,是马克思主义认识论的新发展,是中国共产党新时期的基本路线的理论基础,是实现社会主义全面改革和现代化建设的理论指南。当前从认识论的角度进行研究,具有新的重大意义。