越南思想史研究的可喜收获——于向东主编《东方著名哲学家评传·越南卷》读后

近年来，由于治儒学史特别是儒学南传史的缘故，我对越南儒学和思想史甚为留意，也做了一些探讨研究。在此过程中，阅读过郑州大学越南研究所戴可来教授、于向东教授的一些论著，深感他们在越南史包括思想文化史的研究方面，功底深厚，用力甚勤，成果丰硕。他们的许多观点，颇有见地，使我深受启发，获益匪浅。     

为史学研究注入新的活力——读陈其泰《史学与中国文化传统》、《史学与民族精神》

陈其泰教授长期从事史学研究，已撰有《中国近代史学的历程》、《清代公羊学》、《再建丰碑——班固和(汉书)》、《梁启超评传》等书。最近又出版了《史学与中国文化传统》(增订版)、《史学与民族精神》(均由学苑出版社1999年出版)两部新著。这两部著作突出地反映了作者在史学研究领域转换视角，对博大精深的中国史学进行深层次的开掘和现代的审视，并取得了极具价值的创新成果。     

报界奇人的再创造——评《报界宗师——赵超构评传》

赵则玲教授历时3年多创作的《报界宗师——赵超构评传》问世了,这部长达30万字的著作,用清晰的线索,传神的语言,翔实的史料,写出了中国20世纪报界宗师赵超构的精神、品行、人格和灵魂,重塑了一代报界传人的形象,是一部反映文化名人的很有价值的评传。     

在自由中逼近真理——论梁越《陆荣廷评传》

"梁越的《陆荣廷评传》是一部具有开创性的著作"(线装书局2011年出版,以下简称《陆传》),"其中的不少篇章具有颠覆性的力量"。[1]中央民族大学原副校长,博士生导师梁庭望教授在评价梁越的新著时如是说。他的看法是确切的,阅读过《陆荣廷评传》,无不被贯穿其中的超越精神所     

朱偰《杜少陵评传》及其它

抗战时期,朱楔曾作《杜少陵评传》,1941年青年书店初版,有朱希祖《叙》、欧阳翥《序》和作者《自序》.全书共五章,首次以评传形式,对杜甫的生平思想,展开系统的论述.朱偰论杜,亦散见其它篇什.曾亲谒杜甫草堂,留有相关诗文和考证.     

国学园地开新葩——读南京大学中国思想家研究中心推出的中华传统文化丛书

中国传统文化,或曰国学,近年来风行天下,一时国学著作充满书店。可是,到书店去翻看一下,发现有些所谓的国学书是写手们跟风所写,有的虽为学者所著,但通俗性欠缺。如能出一套真正有水平,既有知识性、又有可读性的中国传统文化方面的丛书来,那肯定是大受读者欢迎的。笔者曾在南京大学出版社社长兼主编左键先生的办公室见到他们新近出版的一套十数本的中华传统文化丛书,随即翻阅起来。丛书有《书画金石》、《中国佛学》、《典章制度》、《乐舞语话》、《先秦诸子》、《语言文字》、《宋明理学》、《魏晋玄学》、《道教文化》、《诗词歌赋》、《史书地志》、《戏曲小说》、《孔孟儒     

《何建明评传》简介

余三定、周淼龙主编的《何建明评传》一书，已由重庆出版社于2014年3月出版。该书以当代著名的报告文学家何建明为个案研究，疏理他发展的道路，路径的因缘，在总结其成果，归纳出经验的同时，探讨中国报告文学理论和创作的规律。该书的出版有助于推动中国当代作家研究和批评的发展和深化。     

是其所当是，非其所当非——读《曾国藩评传》兼论曾国藩的评价问题

《曾国藩评传》认为曾氏在政治上属于保守主义，但认为其修身齐家有其独到之处，而对其学术思想的研究的深入则发前人之所未发。     

论传记作家的学术意识——以陈才生的《李敖评传》为例

传记文学(尤其是文学家传记)的历史特性要求作家以学术意识投入写作。陈才生怀着强烈的学术意识投入《李敖评传》写作。他在细致地叙述了传主人生的同时,对传主的思想进行了准确地概括,对传主的精神做了定位,并且追溯了他的思想来源,展现了传主的人生矛盾,将传主的某些现象进行了理论阐述。与此同时,陈才生根据学术传记的要求以诗性语言和学术语言进行写作,以材料可靠与引文规范显示出传记文本的学术严谨。因而,《李敖评传》具有很高的学术价值。     

序《蒋翊武评传》

蒋翊武是近代中国杰出的民主革命活动家,虽然他的生命只有短暂的29个年头,但他对中国历史的进程产生了重要影响.