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11.
"责任"是一个既古老又现代并影响未来的概念,"践责"是一个极具针对性与挑战性,而且十分沉重的现实话题.在中华民族传统伦理道德观念中,"责任"占据着特殊重要的位置."责任"是做人的根本,是事业成功的最重要前提,是人类发展、社会进步的不竭源泉.责任教育作为一项势在必行的活动,是我们每一位教师的责任.笔者认为,进行责任教育,社会问题的教学具有得天独厚的优势,利用课堂寓德于教,培养学生的责任意识是必要和可行的. 相似文献
12.
本文基于钢铁企业的特征,建立了适合评价钢铁企业技术创新能力的指标体系.利用AHP法确定各评价指标的权重和隶属度,对我国钢铁企业的技术创新能力进行模糊综合评论并得出结论.然后分析了我国技术创新能力不强的原因,提出了相应的改进措施,希望能对我国钢铁企业提高竞争力起到积极的作用. 相似文献
13.
价值属性是课程的本质属性,各学科课程均包含丰富的价值观元素,能够对学生的价值观生成与建构发挥引导功能。课程思政元素是课程内容和教学过程蕴含的价值观,对课程思政元素的揭示是构建课程思政系统的首要条件。文本类课程思政元素体现在教科书及作为教科书编选依据的法规、培养方案等文本之中;过程类课程思政元素贯穿于以教师教导和学生学习为主线的师生课堂互动过程之中。课程思政功能的充分发挥,要求将分散的课程思政元素有机组织起来,构建课程思政体系,即以“五爱”为主线澄清课程思政目标体系,全面把握课程思政元素构建课程思政实施体系,优化育人生态完善课程思政支撑体系。 相似文献
14.
县域经济是国民经济发展的基本单元,对区域内现代化水平的提高具有重要的作用。本文针对2005年甘肃省县域经济发展状况,应用聚类分析法对其69个县(市)进行分类,然后对各类县域的经济发展特征一一作以分析并提出相应的对策,对研究甘肃省县域经济及发展战略的选择有十分重要的现实意义。 相似文献
15.
无论是理论视域的介入还是实践层面的考察,有关主体身份的伦理观照是始终伴随的必然命题。面对“人之为人目的”的伦理主体隐忧,脑机接口技术的出场则导向为一种“人之主体是否渐次剥离”的伦理警惕。尽管脑机接口技术现实性的应用伴随着“超人类主义”向“后人类主义”过渡的人类增强或医疗目的的功能性特质,然而其对主体身份伦理问题的探赜却停留在当下性的问询之中。与此同时,科幻电影则以富有未来性关怀的想象力建构了超越性、整体性、前瞻性的伦理困境场。尤其是通过科幻未来影像故事的假定性生成将脑机接口技术对人之主体身份的影响渐次呈现,进一步彰显了脑机互联如何生发人类异化的悲戚可能。同时,在脑机接口和人性弥散与消退的哲学思考中,阐释了人之知情同意权被捆绑后的技术宰治身体与数字永生生命等主体身份的伦理困厄。 相似文献
16.
严云 《中北大学学报(社会科学版)》2022,(2):51-57
本文结合哈桑的语类理论和多模态功能文体学,借助ELAN(5.9),提出一个融媒体新闻短视频的多模态文体分析路径,分析了不同模态和协同关系的前景化特征及其文体效果。研究发现:物质过程、关系过程、心理过程清晰全面地详述事件,传递媒体态度和立场;加粗微软雅黑字体结合多种字体处理方式使新闻标题脱颖而出,内容更具特色,颠覆了传统的新闻形象;高频率的隐喻手势使抽象概念具体化,节奏手势增强话语力度;大量的陈述语气和高情态的情态副词肯定了媒体观点的权威性;主播微笑和其他情绪的表达使新闻更具感染力和说服力;模态间主要以互补强化关系协同运作,达到有重点、有逻辑、生动形象地传递新闻的目的。 相似文献
17.
新军事革命浪潮的到来以及国家创新驱动发展战略的实施,带来了各行业对人才需求的变化。为了解兵器行业内人才需求的真实情况,本研究针对57家兵器研究所、企事业单位进行调查分析。调查结果显示,刚入职的大学生存在“动手能力差”“专业知识不扎实”“缺乏吃苦耐劳精神”等问题,单位更注重“个人自我定位准确”“创新”“独立工作”等能力,大多单位希望学校采取“加强校企合作”“参加企业实习”等措施提高学生核心素养。兵器类人才核心素养包括知识、技能、能力和价值观等四个层面的内容,可以通过改革教学机制、创新实践模式、传承军工文化等三条路径进行培养,对应三条路径,又可分别采取将OBE融入教学理念、虚拟仿真融入兵工、开展课程思政以及军工文化教育等详细举措。 相似文献
18.
管理类双语教学效果受到教学材料适应度、教师的教学模式、学生的能力等因素的影响。本文通过对以上三方面进行调查,分析了各个因素的影响程度,并针对性地提出了相应的改进办法。 相似文献
19.
2008年12月5日,由中国信息经济学会、实验经济学与经济管理实验室专业委员会主办,北京工商大学承办的第九届全国高校经济管理类专业实验室建设研讨会在北京建银大厦隆重召开。来自全国100余所高校的250多位代表以及有关企业的代表出席了会议。 相似文献
20.
王文捷 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(5)
苏轼的山水诗文蕴涵的自然审美观可概括为:凡物皆可观,苟有可观,皆有可乐;将生命融入山水,诗意地栖居在大地上;寓意于物而不留意于物. 相似文献