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81.
82.
83.
孟氧 《中国人民大学学报》1995,(5)
在自然界,同一条自然规律往往会以不同的方式表示两次;在社会经济生活中,基本情况也是这样。由于自然与社会交错运动,自然科学与社会科学统一,因而一条规律有二重态;量子力学揭示波粒二象性,经济科学揭示劳动二重性,这两者之间有一种内在的惊人的类似,从而形成一种深层次的联系。从量子力学那里取来介子场论,可以利用它建立经济学的社会场论。 相似文献
84.
关于“现代性” 问题的讨论以其所具有的丰富的思想内涵,而理应引起当代学界的重视。分析表明,这一概念主要是作为一种思想反思视野出现于当代人文学界,其复杂性集中表现于同启蒙现代性分庭抗礼的审美现代性中。因而通过对后者进行相对深入的辨析,我们有可能为审美理论的现代转型提供一个合适的思想语境。 相似文献
85.
马基雅维利功利主义思想初探 总被引:2,自引:0,他引:2
本文认为,马基雅维利是欧洲近代功利主义学说的奠基者之一。他通过把功利主义的思维方式引入伦理学、政治学和社会改革领域,从而赋予古老的功利主义伦理学以崭新的内容。马基雅维利功利主义思想不仅对欧洲近代功利主义学说的形成和发展起了巨大的作用,而且对欧洲乃至世界近、现代学术界和政界人物产生了深远的影响。 相似文献
86.
87.
彭继红 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2005,58(3):334-339
科学的宗教政策,可以减少人与之间和组织与组织之间的冲突,在促使信教群众有序参与社会活动的同时也积极推动信教群众与不信教群众的合作,从而实现社会精神资源的配置效率。从这个意义上说,中国共产党宗教政策的实践和社会主义宗教论渗透到公共精神生活管理之中,为科学发展观,构建社会主义和谐社会提供了重要的社会基础。 相似文献
88.
周栋 《新疆石油教育学院学报》2005,(4)
辛弃疾的词、黄庭坚的诗,都以善于用典而著称。但辛词与黄诗用典则又有不同:辛词用常典,沿用原意,用典自然,而黄诗用典冷僻,以故为新,“宁不工而不肯不典”。作者时代、经历、文学主张和作品体裁等多方面的不同,是造成这种差异的主要原因。 相似文献
89.
动物权利论的一种古代形式——中国传统的害虫防治理论和技术 总被引:1,自引:0,他引:1
严火其 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(2):85-87
病虫害的发生是“反常”,是由于气的正常运动受到了干拢,偏离了常规。气的运动之所以会偏离常规,则是由人们违反自然的不当的行为造成的。因此防止病虫为害的根本措施就是要根据气阴阳运动规律,严格按照天时地宜行事。 相似文献
90.
孙玉华 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2006,7(2):58-62
词体天然具备着一种介质的属性,它穿凿游刃于雅、俗间。中国传统词论对词作之雅、俗评判见仁见智,甚至大相径庭,这属于传统词论的一种生态平衡,除了证明接受美学的多解性,更可从古代文化思想对词论产生的直接影响中找到答案。 相似文献