《论六家要旨》之文本新释

《论六家要旨》是诸子百家争鸣后一篇重要的学术思想史典籍,文中司马谈不仅较早系统地对先秦诸子作了总结性的批判,还将诸子分为六家并给予客观公正的评价,奠定了之后学术批评和分类的基础。通过文本细读,一方面能从中发现古代学术思想由分裂渐趋融合、一统的历史演进历程,另一方面也能从中感受到司马谈站在一种多元融通的立场,以道家思想来统摄、融合诸家的高度历史自觉。     

诸子百家“秀”电影

贺岁电影和诸子百家放在一起,似乎有点牛风马牛不相及,但是若用诸子百家的眼光打量今天的电影,却会发现另一种奥秘:原来2000多年前诸子百家关于国家社稷的言论和观点与2010年贺岁档电影相碰撞,一样能擦出思想的火花。     

春秋战国时期文化消费初探

春秋战国时期是中国文化第一次繁荣期,同时也是中国文化消费最早的全面发展期.文化消费第一次进入当时社会生活的各个层面,诸如文化典籍消费、文化教育消费、礼乐文化消费.诸子百家对于进入自己视野的文化消费现象,形成了各自的消费思想与主张.两千多年前中国人的文化消费思想,对于今天已经进入超级消费的中国人来说,反思一下由狂热的消费浪潮不断催生出一系列严重的环境与资源问题,将会产生一定的启发与教益.     

“以X治国”纵横谈

从古至今提出的治国办法五花八门，有的实行过，有的根本没有实行，不妨追思探寻，以兹启迪。     

先秦诸子的廉政思想及其现代价值初探

先秦诸子的廉政思想产生于先秦社会转型时期。尽管由于学派不同 ,但各派对廉政的认识几乎是趋于一致的。廉政必须解决好爱民、举贤和法治等问题 ,这是先秦诸子的一致共识。这些思想不仅在当时达到了相当水平 ,而且在今天也仍然具有重要的现代价值     

先秦法家思想的深刻底蕴和精神品格

先秦法家思想是新兴地主阶级的世界观、历史观和政治思想的集中概括和反映,其哲学底蕴、价值观念、治国主张以及人文精神,都有着丰富而又深刻的内容和鲜明的时代特色,这正是它从诸子百家中脱颖而出,并一度独领风骚的活力所在。一朴素的进化史观,是先秦法家变法革新和实行“法治     

贾谊：旷世之才气量小

公元前180年,22岁的汉文帝刘恒即位.当时,国家正是百废待兴、求才若渴的时期,就有人向汉文帝推荐了当时年仅18岁的贾谊,并对汉文帝说,贾谊虽然年纪轻,但非常有学问,不但精通诸子百家,还怀有治国安邦的才能.     

先秦诸子百家的和谐法律思想及现代价值

先秦时期是中国社会大变革的时期,诸子百家思想活跃,学术上一片繁荣。尤其是儒、墨、道、法四家,他们的法律思想中蕴涵着丰富的社会和谐理念,其以人为本的民本思想和德法并行的治国方略,凸现其对中国特色社会主义法治建设的推动和借鉴作用;而在学术上,他们之间既相互争斗,又相互影响,从而促进了法律的发展。