论孔子的财富观

本文试图从孔子那寻找他的财富理念中的理想王国;了解他实现财富的途径;洞察他俭以修身的方法;考查他获取财富的手段;以便引导人们拥有正确清醒的财富观,建立良好的财富品德,培养良好的财富素质,制造良好的财富氛围,使天下能长治久安。     

青年竞争文化与财富观教育

改革开放三十年来，随着人们手中财富的日益增加，各种思维和文化不断转变和重叠。由于社会的转型和价值观的改变，当代中国青年的流行风气和竞争文化正发生着改变。其中也有青年的竞争文化正悄然异变，传递着令人担忧的信息。究其原因，如何构建正确财富观，还青年一个健康的竞争环境和竞争文化，成为亟待解决的问题。     

医学生财富观教育在德育工作中的必要性研究

医学院校学生的德育教育有一定的特殊性,而在其思想领域的新变化中关注他们的财富观问题对于医学院校从事思想政治工作的一线教师具有重要的现实意义,对帮助我们了解医学生的财富观状况以及开展财富观教育具有参考价值。     

新经济对“仇富”说不

多少年来,中国人正当的财富追求一直处于一种被压抑、被束缚的状态.也正因为如此,才有人开始呼唤"阳光下的财富",但财富走向阳光的道路并非坦途,就是那些靠辛勤致富的人也还要经受着人们的怀疑.     

成为富豪前，你应明白的财富观——胡雪岩VS洛克非勒的启示

今年四月份去杭州讲学，讲课完后学生强力推荐我去看一下号称“晚清中国第一商人”的胡雪岩故居。     

变革财富观念 转变经济发展方式

转变经济发展方式需要变革财富观的原因在于:经济发展方式的选择、评价、变迁都需要财富观的驱动;受以物为本财富观的制约,中国线型经济发展方式转变艰难.经济发展方式转变背景下财富观的变革应由"以物为本"走向"以人为本";应由"重硬轻软"走向"软硬结合";应由"天人二分"走向"天人合一".     

“两型”农村理论内涵与标准构建

我国农村遵循“自然和谐”、“理性破坏”、“两型发展”三阶段演进规律,现处于“理性破坏”发展阶段,面临资源利用低效率、环境问题日益严峻的窘境,迫切需要走“两型”农村发展道路.“两型”农村即“资源节约型、环境友好型”农村,强调“物质财富”与“精神财富”耦合增长,由低物质化与高幸福感相结合的发展道路来实现,体现经济绿色化、资源集约化、环境生态化、社会和谐化.“两型”农村标准凸显“四化”理论的内容,因而,建设“两型”农村应促进农村经济绿色发展、提高资源的集约化水平、提升生态环境友好程度、加强农村和谐社会建设.     

幸福教育的核心:培养乐观的生活态度

幸福是人生的主题,一切健康的追求都是对幸福的追求。幸福教育就是要引导人们形成乐观的生活态度,适当地调节自己的期望水平,树立正确的财富观,建立良好的人际关系,从而提高人们感受幸福与创造幸福的能力,提高人们精神生活的质量。     

赣商慈善特点与思想探究

赣商作为中国商人重要分支,自古至今热衷于慈善,为江西和全国慈善事业做出了积极贡献。对其进行深入研究,能够为构建当代慈善文化提供思想资源。本文阐述了古代赣商和现代赣商的慈善特点,分析了赣商慈善活动的思想基础和行为动机,最后针对当前的现状,提出赣商由商人向慈善家转身的若干设想。     

富人的6种活法——他们与别的有钱人不一样

富人，是艺术家和文人嘲讽、挖苦的对象，同时也是豢养他们的金主、，他是每个人心里或隐蔽或张扬的欲望．也是人们愤怒与仇恨的对象：他是残酷社会最明显的体征，同时也是推动社会进步的最主要力量。富不是P1题，富了做不做人事儿才是问题，富人本该遗传好传统。中国富豪们的财富观也该刷新，他们不应该忘了霍布斯鲍姆在《资本的年代》中的那句话：“在道义上以令人满意的方式去赚钱与花钱。”