“准市民”道德教育的薄弱点

城市化是人类社会走向现代化文明的重要标志，在农村城市化的过程中，从农民转变为市民是一个艰难的过程，在很长时期内，这些人只能被冠之为“准市民”。现在，很多地方只注重经济等“硬件”的发展而忽视一些配套的“软件”建设，这使得“准市民”的道德状况呈现一种二难困境：他们既带有农民的色彩又在艰难地适应市民的道德准则。在这样的过程中，不可避免地出现“特殊人群在特殊时期的特殊道德状态”，如，知行脱节，道德失范，道德评价不公正，等等。这些都严重地影响着“准市民”的道德素质。     

诗歌道德承担的四个层次

随着世纪之初,中国诗坛理论研讨和创作新质的出现,“诗歌与道德伦理”这一古老的话题,已逐渐成为一个热点。然而,值得指出的是,“诗歌道德伦理”以及与其密切相关的话题为何要在这一时期出现?它是如何接续以往的诗歌历史并浮出历史的地表?为了能够将这一现象进行更为清晰的分析,并做出相应的价值判断,我们相继邀请了首都师范大学中国诗歌研究中心任教的老师,以及曾在中心就读的博士,开展了一次关于“诗歌道德伦理”话题的研讨。其间的文章,除了以直接切中论题本身的方式展开论述外,还包括诸如诗歌道德的承担及其层次内涵,以及在回顾新诗历史发展的基础上,“诗歌与道德”的现实意义,等等。我们期待这些文章在较为全面地把握历史与现实的前提下,将此问题的研讨导向一个更为广阔、深入的理论空间。     

论哈贝马斯的后形而上学伦理观

在价值诉求多元化的今天,哲学是否还能应对"什么是正确的生活"这一基本伦理问题呢?根据哈贝马斯后形而上学伦理观之见,"差异性"或"多元化"内在地是现代性的一种特征.与此相应,"什么是正确的生活"已变成了一个开放的问题.任何试图对这一问题作出判断的道德原则都应当包含合目的的、善的以及公正的三重意义.     

论终身道德学习的基础

终身道德学习是一种现代道德教育的新思维和新模式。教育哲学、教育心理学、教育社会学和教育人类学为终身道德学习提供了理论基础，社会发展的必然要求、人自身发展的客观需要和道德教育发展的必然抉择则为终身道德学习奠定了实践基础。     

世纪之交大学生思想道德状况特点及成因分析

世纪之交充满希望和困惑，大学生的思想道德状况总体上是积极健康的，但又存在许多亟待解决的问题。总结其特点，分析其成因，对于思想道德建设和优秀人才培养具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

语言学界的革命斗士——谈乔姆斯基语言学转向

回顾了乔姆斯基语言学理论的主要成就和影响，以及发展历程；重点阐释了乔氏理论的核心：创造性是人类语言的本质特征；指出乔氏理论的生命力在于其永元休止的自我革命。     

一场灾害引发的钉子革命

在当今被称为信息时代的社会里，一枚枚小钉子在人们眼中是如此的微不足道，也许只有在固定物品时才会想起它们，也许只有在装修住房时才能见到它们……殊不知，这个已被人们使用了200多年的钉子现在居然和重大发明挂上了钩。这个令人吃惊的故事还得从一名叫做伊迪·萨特的大学研究生说起。     

儒家思想与当今的生态环境问题

当今生态环境问题日益显性化、全球化,已极大地打乱了人与自然的均衡。在人与自然关系问题上,儒家看到了人与自然环境之间、自然界的种种生物之间是一种和谐共生的关系,因而主张尊重自然规律",仁"不仅是爱人,而且还要爱物。处于危机之中的人类可以从古老的传统文化中吸取必要的生态智慧思想,促进人与自然的和谐相处,从而为人类社会的延续寻找有效途径。     

马克思恩格斯关于社会主义革命的新解读

从教科书到大多数学者普遍认为,马克思和恩格斯关于社会主义革命的论述观点之一就是社会主义革命在资本主义发达国家同时发生,同时胜利的模式。但我们细读经典著作可以发现,马克思恩格斯在《德意志意识形态》和《共产主义原理》中确实论述过社会主义革命同时发生,同时胜利的理论,但在以后的著作中,马克思和恩格斯进行了不同的论述,如相继发动,相继胜利;一国发动,多国响应,相互配合补充;法国人开始,德国人继续,英国人完成等多种多样的说法。我们掌握一个人的思想,要从整体上来把握,不能仅仅从一篇或两篇文章就断然总结马克思恩格斯的主要思想。而应该重读经典著作,从中挖掘马克思和恩格斯关于社会主义革命的新思想,从而为社会主义革命指明正确的方向,树立正确的马克思主义观。     

政治革命与社会自由:民国政治学持存的社会政治空间

从某种程度说,1930年代中国政治学研究已经达到了相当高的研究水平,涌现出一批优秀政治学家,出版了一批高质量的研究专著,并于1932年成立了中国政治学会。此种研究状态的持存自有其独特的社会政治空间。首先,社会自由促发民主革命的政治革命逻辑使任何当政者都不得不宣称政府的民主合法性;其次,教授治校和出版言论自由,为政治学研究提供了政治民主空间;最后,流动迁徙自由与相对优厚的教员薪俸,为政治学研究提供了社会自由的社会经济基础。