倡导之功 创造之力——从五四新文化运动的发生论中国白话新诗的奠基

引　　言梳理郭沫若的传记散文,同时又在随着自己现在的博士生导师朱文华先生听“《胡适文存》精读”,断断续续的郭沫若阅读没有多少心得。但在接触近年来有关两人的学术讨论的一些论著,两相结合,却也发现一些批评者总是有那么一种过热过火的、悖反潜隐的过于主观的论说,也不好一一去辩析。我们研究像胡适、郭沫若这样的历史人物,可以客观地批评,但不可诋毁。也不能随着时代潮流抬高一个人,压低一个人。最近,随着学术氛围的宽松和言论批评的相对自由,我们对以往历史不公正对待的人物都有了较为宽容和客观的评价。但也滋生出另一种不好的…     

论郭沫若的文化选择及其“生命底文学”

郭沫若在五四时期的文化选择呈现出不中不西的混合状态。他以动的文化精神为统摄 ,对中国传统文化进行了大幅度的重组。郭沫若对中国传统文化精神的重塑与他通过吸收柏格森的生命哲学而形成的“生命底文学”的诗学观念有着内在联系 ,这种联系决定着《女神》的风采与格调。     

打破二元对立模式的收获——评王锡伦先生《郭沫若研究论稿》

近十年来,郭沫若研究领域出现了冷处理的格局:一是郭沫若研究高潮的回落,一是研究本身的冷静.继续郭沫若研究者不得不分出一些精力来辨解研究郭沫若的必要,不得不处处联系郭沫若"<女神>后我不再是诗人了"那段历史和他本人的政治操作以示研究的公允.     

周恩来如何出任国民党中将副部长

<正>1938年初,蒋介石为了适应抗日战争的需要,改组了国民政府军事委员会。改组之前,国民党军队是没有政治部的,只有政训处。当时在武汉委员长行营中有个第六处(即政训处),陈立夫任处长。政治部是把     

郭沫若的神“算”

1968年5月28日深夜，一支解放军队伍正在河北满城县西南1．5公里处的陵山上施工，一声炮响，隧道下塌出一个洞。三名战士举着火把，走下去一看，竟然有那么多铜器、铁器、陶器、玉器，种类繁多，目不暇接，宛若地下宫殿。     

以崇敬之心论鲁郭恩怨——评王锦厚先生的《决不日夜记着个人的恩怨》

一方面，不管是周恩来还是邓小平都将鲁迅、郭沫若相提并论：“鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将”，“他和鲁迅一样，是我国现代文化史上一位学识渊博、才华卓著的著名学者；     

张衡地动仪背后的故事

张衡，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人。东汉建初三年（公元78年）生，永和四年（公元139年）卒。享年61岁。发明了漏水转浑天仪、候风地动仪、指南车、飞行数里的木鸟等等。著有学术论文和文学著作32篇，包括天文著作《灵究》和《灵宪图》。郭沫若称其“万祀千龄，令人敬仰”。为了纪念张衡，月球背面的一座环形山被命名为“张衡环形山”，     

论郭沫若诗歌的现代形态

郭沫若的诗歌对新诗的贡献是很大的,同时也存在着很多缺点,这是毋庸置疑的.文章从郭沫若的诗歌现代形态入手,主要谈了郭沫若以冲突性为基础来构建其诗的内部结构和外部结构,以及郭沫若诗在格律、意象和诗歌的整体性等方面对现代形态的革新.     

“红透”后的农民诗人李希文，谁还知晓

1958年李希文参加全国民间文学工作者代表大会时，和郭沫若对诗唱和，一时传为佳话。周恩来总理接见了与会代表，和李希文握手照了相。李希文怎样走上文坛顶层，又怎样被抛弃被忘却？这个农民走过了怎样的迂回曲折的文化成名之路，身后又凄凉到无人知晓？