历史追忆与现世沉迷:唐诗中的金陵与广陵——以江南城市文化圈为研究视阈

金陵(南京)与广陵(扬州)同为对唐代文人产生重要影响的江南城市,这在唐诗中表现得颇为充分.在六朝末年金陵被毁后,广陵历史性崛起,于是六朝金陵的繁华逐步过渡为唐代广陵的繁华.以唐诗为观照点,可见出描写金陵与广陵的作品在吟咏内容、情感意向等多方面的不同.诗作对两城的不同展示,从一个侧面表现出从金陵到广陵的文学演进,同时,这一典型的文化现象也使我们从新的角度得以观察江南城市文化的变迁轨迹以及城市发展与诗歌表现的互动关系.     

金陵·秣陵·孝陵：地名入诗及其近古衍化

地名是凝结着历史记忆且能激发语词联想的文化符号，典型如金陵有数十种别称，并且因其不同的语词特点、典故来源、称名性质构成复杂而庞大的表意系统。其中，“金陵”一称影响最大，“秣陵”因构词法相似而与之成为成对地名，受语言机制、历史情境、现实事件等多重因素作用，衍化出不同的意象偏好、题材选择与情感色彩。地名丰富化与金陵组诗规模化同步，文化内涵的累积使诗境更加饱满，但也因此陷入典故繁复、意象空洞的创作困境。明清时期，“孝陵”作为极具象征意味的新地标使怀古诗更具临场感，相似的词形使其得以部分继承“金陵”“秣陵”的表达传统而没有宋代以来金陵怀古诗肤廓之弊。作为人文学科重要的关键词类型，以地名为远读的切入口，还原背后的历史空间、诗人心态，对古代文学研究有重要意义。     

论稼轩登高词

辛弃疾有登高词三十余首,在其六百余首的创作总量中不为多,却佳作迭出,本文通过分析其金陵怀古词和京口怀古词,总结其登高词的特征,从而探究辛弃疾登高词对登高传统的继承和发展。