金陵民俗的绝活

程少岩先生1960年于中国戏曲学校毕业后任江苏省京剧院武生演员，自1973年起从事舞台美术设计工作，其脸谱艺术吸收各地方戏曲脸谱精华，又融汇了民间工艺美术中图案格式的优点。     

《金陵人杰》人物选介徐寿：“中国轮船之父”

同治四年（1865），46岁的徐寿与其子徐建寅及华蘅芳等人．在金陵机器制造局（今晨光机器厂址）制造出我国第一艘自制的汽机轮船。该船是一艘以蒸汽为动力、螺旋浆推进的木质轮船．船身长55尺，载重25吨。3月4日．在众多中外记者和社会名流的见证下．此船首航顺水8小时行225里．逆水14小时行225里。曾国藩之子、清外交官曾纪泽以“黄鹄高飞．瞬间千里”之意．在船上大书“黄鹄”二字。     

《红楼梦》五个书名考实

<红楼梦>的五个书名和四个题名者都是宝玉太子身份的隐语,区别在于各自的构思角度不同.如<金陵十二钗>是从盛京皇宫和北京皇宫的联系以及十二个日子的联系中来构思的;<石头记>是能代表宝玉太子身份的三个日子在太极盘上的形状的隐语;<情僧录>是从阴阳关系和玉玺的阴阳文角度来写宝玉的太子身份;<风月宝鉴>是能代表大清皇位和宝玉太子身份的诸多日子之间的阴阳关系和在太极盘上的形状的隐语;<红楼梦>是宝玉被立为太子日和失去太子身份日通过太极盘和钟表盘转化为戌时后的隐语.     

苦难与女性——解读严歌苓的《金陵十三钗》

严歌苓新作《金陵十三钗》的主题展示了边缘与反抗、仇恨与宽恕、谵妄与救赎三种精神向度,作品通过将女性置于极度苦难的绝境中来表现作者心目之中的"女性的伟力",展示了一种女性主义与理想主义的写作姿态.     

《金陵人杰》人物选介 汪士铎：中国倡导晚婚晚育第一人

作为晚清有名的学者、地理历史名家、人口理论家。汪士铎一生著作甚丰，有《汪梅村先生集》、《悔翁笔记》、《南北史补志》、《水经注图释》、《服礼记》、《仪礼郑注今制疏证》、《水经注补辑》、《广韵雅广韵声纽表》等，但时至今日，关于汪士铎。最引人注目、引人争议的还是他在人口理论、妇女问题等方面特立独行的主张，而被后人戏称为“近世南京名士中一大怪物”，     

思想的底色——陶行知《金陵光》文献考论

金陵大学时期是陶行知世界观和政治社会思想基本定型的阶段。他建议创办了The university of Nanking Magazine的中文部分——《金陵光》,并且撰写发表了20余篇文章。通过对这些文献的分析,可以看出在这一时期陶行知形成了"个人是德性主体"的世界观,并在《共和精义》等文中阐明了自己的政治社会思想。这些思想贯穿了陶行知的一生,构成了他一生思想与实践的底色。     

古都金陵看老城 现代化新城看河西——南京河西新城区开发建设指挥部掠影

南京河西新城区开发建设指挥部成立于2002年2月，主要承担河西城区规划范围内的开发和建设。     

金陵元宵节文化雅俗谈

3月4日（农历正月十五日）是元宵节。金陵元宵节文化堪称南京文化中的一枝奇葩。许亚洲将金陵元宵节文化分为灯文化，饮食文化，民间体育文化三个板块，并广征博引，把金陵元宵文化描绘得妙趣横生、雅俗共赏。     

市民学堂降甘霖，搅动金陵一片春——市民学堂回顾及展望

水长流不息有源，树枝繁叶茂有根。2004年11月，石家庄市委宣传部领导到南京考察时，介绍了石家庄市举办文化系列讲座的情况。市委常委、宣传部长叶皓敏锐地感到，这是个值得借鉴的做法，立即派人到石家庄学习调研，在此基础上决定在南京创办市民学堂。实践证明，这个策划是富有远见的，是深得民心的，是切实可行的，是卓有成效的。市民学堂的成功举办，是宣传工作虚事实做的样板，是直接为老百姓服务的典范。新的—年里，市民学莹剑哿会让南京市民享受到更多、更丰富的精神文化大餐。     

比较李白《梦游天姥吟留别》和柯勒律治《忽必烈汗》

公元745年，唐代著名诗人李白创作《梦游天姥吟留别》，诗才横溢，堪称绝世名作。1797年，英国诗人柯勒律治创作《忽必烈汗》，对于英国近代诗风产生不容忽视的影响。虽然两位诗人所处的历史时间跨越一千多年，并且身处不同地域，但是，这两首巨作却有着诸多联系。本文通过对两首诗歌进行比较，发现两首诗歌在诗歌题材和作诗方法两个方面具有相似之处，进而探讨两首诗歌在主题思想方面的不同。通过对两首诗歌求同存异的探索，为中西诗歌文化的学习开拓了新的道路。