林州方言阳声韵鼻尾消变及其连动作用

林州方言经历了一个推链式的音变过程,来自成山摄的-a失去韵尾,推动原属于假摄的*-a发生向-c后高化的运动;豫北晋语阳声韵尾消变的顺序跟普遍的汉语方言韵尾消变的顺序和趋势是一致的。     

社交网络时代影响力营销的广告法规制研究

社交网络时代的影响力营销广告具有去中心化传播、圈层化受众、社群认同式劝诱的特性.肇始于大众传媒时代的广告法难以对这种全新的广告传播模式进行有效规制.影响力营销信息传播行为常与个人言论或销售行为混同,引发行为定性的困境.信息传播主体的功能与大众传媒时代的广告主体亦有所不同,行政责任与民事责任的施加同样面临诸多障碍.对此,广告法应当继续准用保障消费者意思自治之价值目标,结合影响力营销中各个主体的功能重新厘定广告主体类型,强化影响力营销中圈层名人的广告标识义务,围绕圈层名人和广告主重构广告法责任的重心.对于直播带货引发的非理性消费,通过交易生效冷静期避免消费者的情绪化冲动决策.     

振阳的“日出”

连续几天,整个盐城地区都下了非常大的阵雨,丹顶鹤的故乡射阳也不例外。连日的阴雨让振阳集团副总裁沈嘉冰有点郁闷,然而,影响他心情的不只是阴雨,还有纺织行业这一年多的困难,以及振阳集团3500人的生计问题。振阳集团旗下有11个子公司,绝大多数都坐落在射阳的黄海北路,即便在一个区域内,两个公司的距离开车也得5分钟左右。虽然这两年企业遭遇挑战,但沈嘉冰开车每一次经过一个子公司,他的心里总是会自豪,那是振阳的荣耀,历史无法磨灭,前景仍可预期。     

论无单放货的法律性质

无单放货应承担法律责任这是毋庸质疑的 ,但到底应承担何种责任 ,司法实践和学理界都存在较大的争议 ,综合目前学说界的几种观点 ,我们对提单的功能及无单放货应负的法律责任加以分析 ,这对司法实践将起到积极作用。     

公历、农历及其相关性探析

本文在简介历法的基础上,从与日历有关、人们又习以为常的事件入手,通过大量数据比对,归纳出公历与农历的相关性规律。     

人民币篮子货币的选择

本文首先介绍了我国目前汇率制度面临的压力及改革取向———盯住一篮子货币。盯住一篮子货币的汇率制度的成功与否 ,关键在于篮子货币的选择 ,本文用最小二乘方法 (OLS)对人民币篮子货币进行了选择 ,结论为以盯住美元、日元和欧元三种货币为佳 ,并认为篮子货币的种类不宜过多     

管仲的社会公正观——分配公正

先秦时期著名的政治家兼思想家管仲提出了丰富的经济伦理思想,如注重耕织的生产观、各得其所的交换观、贫富有度的分配观、俭奢统一的消费观等等,都对后世有着深远的影响.从分配公正的历史背景、内容以及评价探讨管仲的社会公正观--分配公正.     

明清时期土家族土司戏曲音乐生态生成与特征

土家族土司戏曲具有悠久的发展历史,是土家族文化的重要体现形式.明清时期是土家族土司戏曲兴盛时期,由于保存完整且又具有民族特色,因而有着重要的研究价值.土家族土司戏曲音乐在调式音阶、旋律进行、曲式结构、唱腔等方面与其它戏曲音乐不同,有着自己的特色.     

你不知道的事

莎士比亚在早期作品《威尼斯商人》中塑造了一个唯利是图、冷酷无情的高利贷者夏洛克的形象,是莎士比亚喜剧的巅峰。可惜,生活中莎士比亚自己后来也沦为金钱的"奴隶"。他像夏洛克一样放起了"高利贷",后来,他经常将那些还不起债的借钱人送上法庭。     

阳戏文本的语体特点

西南地区阳戏语体有叙述语体和对话语体两种主要形式.根据代言主体的不同,叙述语体又分第三人称唱述、第三人称与第一人称混合唱述、第一人称唱述三种语体形式.仪式性阳戏唱词的语体基本以诗赞体为主,对唱词句式结构的整饬性和韵律韵脚的严格性要求不高.阳戏说白部分因对话语境的不同而语体亦有变化.世俗性阳戏语体形式多样,有民歌体、戏谑体、盘歌体以及固定唱段的肉子及反复演唱的赋子等.