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61.
应俊豪 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(1)
一个美国商人死于非命,会对中美关系造成何种影响?1922年12月发生的克门事件为我们提供了一个可资分析的实例。美国商人克门于美国领事在场的情况下,在张家口被中国士兵枪击而殒命。关于事发的缘由,中美各执一词,事件的真相如何,还有待进一步的研究。事件的结局是,美方用尽计谋,最终其要求得到了满足。本案揭露出20世纪20年代中美关系中几个有趣的面向。首先,本案争议点即在于中美面子之争。其次,中国外交官的"亲美"倾向在所谓的"北洋外交"中,扮演着重要的角色。再次,北京政府背后的军阀政治的确制约着"北洋外交"。在实际的外交交涉中,有力的军闯控制着外交决策,而外交官不过只是办理交涉而已。 相似文献
62.
<尚书·虞书>所记内容主要为我国古代帝王世系的起始时代--尧舜禹时期的有关情况,距今已有四千余年的历史,是今人能见到的最早的传世文献史料,其文本中蕴涵有非常重要的上古和谐观念,概而言之,包括同构互赢的自然观、"舍己从人"的治事观、"明试以功"的考绩观、注重"克谐"的用人观、宽爱礼让的人际观、"八音克谐,,的文艺观、"惟刑之慎"的刑罚观和"惇德柔远"的民族观.这些朴素的上古和谐思想是我国几千年绵延不绝和谐理念之源头,在经学昌盛的华夏历史长河中,这一思想作为中国传统文化的核心内容,曾沾溉了中国人的"天人合一"哲学思维、"家和万事兴"的处世理念以及"政通人和"的政治诉求.今天我们党提出的构建和谐社会之理论,正是对这一传统文化之精髓的继承与创新. 相似文献
63.
杰克·克鲁亚克在其半自传体小说《荒凉天使》中探寻新的生活方式和思想理念,将垮掉的生活与神圣的禅宗思想糅杂在一起,最终达到虚空的精神境界。《荒凉天使》传递了克鲁亚克个人的禅宗思想感悟,更揭示了那个特殊年代的年轻人寻求自我解脱与认知的自由之路。 相似文献
64.
张柯 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(2):9-16
古希腊思想经历了从"前苏格拉底思想"到古典时期形而上学的转变,阿那克萨戈拉的思想为这一转向做出了决定性贡献,他对前苏格拉底思想中的巴门尼德模式和赫拉克利特模式都给予了深刻阐发和改变,使得两条路径的叠印得以可能,为希腊古典时期形而上学的统贯工作打下了坚实基础。在这种转向中开启了一种意义至为深远的基调转换:本原问题从此被存在问题所取代,思之事情的二重性就此开始逐渐沦入遗忘状态。 相似文献
65.
羌族萨朗的价值及保护和利用 总被引:2,自引:0,他引:2
陈兴龙 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(2)
作为羌族最为古老的传统民族歌舞形式,最具代表性的艺术精华之一的萨朗,具有极高的文化价值.汶川特大地震是羌民族的一次灾难,同样也是包括萨朗在内的羌族文化艺术的一次灾难.及时对地震给羌族萨朗造成的破坏及其现状进行评估,采取有力措施进行抢救、保护与利用,已成为震后一项非常重要和紧迫的工作. 相似文献
66.
汤思敏 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2010,12(2):101-102
五行学说在中医理论中占据了很重要的地位。然而,目前"五行相生"及"五行相克"的英译名还存在着混乱、不统一的现象。通过分析,笔者认为,由于"五行"在英文中找不到完全对等的词语,可以采用半音译法翻译成five xing。而"五行相生"中的"相"是"递相"的意思,应译为successive promotion of five xing。同样地,"五行相克"也可采用successive这个词处理,而由于相克的顺序是木、土、水、火、金,因此译成successive restriction of five xing——wood,earth,water,fire and metal。 相似文献
67.
电影《赛德克·巴莱》再现了台湾两次雾社事件的全过程。影片从服饰、语言、民俗风情、信仰和宗教仪式等方面,对赛德克族的文化进行选择,而这种选择受意识形态、商业需求和导演主观意向的影响。在保留少数民族文化精髓的基础上,影片对民族文化进行叠加与修改,并以“大片”的形式进行展示。该片对赛德克族文化的选择和重构,还有很多值得思考和反思的地方。 相似文献
68.
69.
二十世纪 70 年代中后期希穆涅克在捷克斯洛伐克特殊的政治语境下推进人道主义马克思主义符号美学之思,抵制艺 术领域庸俗化、形式化的不良倾向,从音乐、小说等具体艺术形式入手切入艺术的语义化、艺术客观化、艺术形式等问题研究, 融入了人道主义、社会历史、实践、意义等理论批判维度与方法,体现了一名东欧知识分子和马克思主义学者的理论勇气和求 真精神。 希穆涅克对二十世纪 80 年代中国学界的人道主义思想产生影响,可为当代建设中国马克思主义符号学美学提供一 些良好的理论参照。 相似文献
70.
在汉文史料中,清代环青海湖和柴达木地区的藏蒙人口一直缺少准确的编户数字。柔克义在1889和1891年的两次考察中详细记录了这一地区的人口户数,对于认识清代该地区的藏蒙人口问题有重要的参考价值。他的相关考察文献尚未在国内出版,有关研究也未能引用其著述。本文将柔克义旅行文献中有关清末环青海湖和柴达木地区的藏蒙人口考察记录进行归纳、考证和分析,并置入一定的历史环境下与民国汉文文献进行比对,对清末青海方志以及民国人口调查中出现的一些问题进行了检讨,初步讨论了从清末到民国三十年代该地区藏蒙人口衰减和增长的历史因素。 相似文献