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11.
罗希 《西域研究》2012,(1):110-118
唐代“解曲”自西域传入,与中原传统音乐融合形成了解曲式曲体。作为一种不循中国音乐传统且能充分抒发情感的音乐表达方式,从音乐角度审视,解曲式曲体具有对比结构的形式美特征;从思想角度审视,解曲式曲体则具有兼容并蓄的多元审美风韵。对解曲式曲体特有风格的研究是隋唐音乐审美文化研究领域中的一个重要组成部分,同时解曲式曲体的运用对于丰富我国传统音乐曲式结构意义重大。  相似文献   
12.
地铁,痛并依赖着 微信上曝出的征求意见稿中写明:“本市轨道交通实施计程计时票制。起步价3元可乘坐0到6公里,4元可乘坐6至16公里,乘坐16公里以上均为5元。乘客在付费区最长停留时间为44,时,超时须补交费用。”  相似文献   
13.
《东西南北》2012,(3):40-41
郭树清到任证监会主席后,证监会打出组合拳,动作频频。 继第一把火烧旺了上市公司分红制度;第二把火烧向了市场关注已久的创业板公司退市制度。备受关注的退市制度,终于在创业板运作两年之后提出全新完善方案。虽然对于新的《关于完善创业板退市板制度的方案(征求意见稿)》各方仍褒贬不一,但这次完善已经具有标志性意义——退市制度真的来了。  相似文献   
14.
隋唐时期,相术在社会生活中异常繁盛,成为当时最为流行的术数。隋唐相者来自各个阶层,有着不同社会背景,大致可分成职业相者和业余相者两类,他们所用相法大都以形貌、骨法为主。相术深深植根于隋唐社会的肥沃土壤,广泛应用传统的阴阳五行观念,对当时政治人物的选拔任命或谋夺政权产生了深刻又广泛的影响。阴阳五行是传统文化中朴素的唯物观和方法论,也是构建隋唐相术文化的理论内核之一。隋唐相术既蕴含有一定的科学合理内核,然亦不乏封建糟粕,唯有厘清其精华与糟粕,方能真正揭开阴阳五行和隋唐相术的神秘面纱。  相似文献   
15.
《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)是北方民族大学主办的人文社会科学学术理论刊物,以"树立精品意识,追求学术创新"为刊训;主要发表习近平新时代中国特色社会主义思想、民族学、人类学、历史学、经济学、教育学等研究领域的学术论文;注重民族特色,关注学术前沿,提倡探索争鸣,坚持按质取文。本刊欢迎见解新颖、视角独特、结构严谨、资料翔实的高质量哲学社会科学文稿。稿件一经刊用,即致期刊2本,优稿优酬。  相似文献   
16.
<正>《江汉大学学报(社会科学版)》为综合性人文社会科学学术期刊,注重报道社会科学研究各领域的新成果、新动向,优先刊发有理论深度和学术创见的文章,并实行优稿优酬本刊热诚欢迎专家学人惠赐佳作,投稿时请  相似文献   
17.
隋唐佛学是中国思想史、哲学史的一个重要组成部分,这股佛学思潮源自佛教在中国的深远传播。魏晋时期,随着玄学的兴盛和发展,佛教在吸收了中国本土文化的一些精髓之后,一股大的哲学思潮氤氲而生且表现出强大的生命力。从文化传播的视角看,佛学思想的成功源自于传播上的成功。  相似文献   
18.
《领导决策信息》2012,(11):27-27
近日,《武汉市建设人民幸福城市规划》(征求意见稿)发布,规划以“富足、保障、宜居、公平、文明”为主线,勾勒出未来几年武汉的“幸福蓝图”。这是国内首个幸福城市专项规划。  相似文献   
19.
《义务教育语文课程标准(2011版)》是在《义务教育语文课程标准(实验稿)》的充分实验、调研的基础上修订。通过对新旧两个版本内容指向差异的分析,可以看出新版标准的三个方面特点:突出语言文字运用、明确语文课程的本质属性,目标设定内容化、标准执行的具体化,实施建议的操作性和针对性。解读2011版标准的内涵,会给基础教育语文教学明确方向。  相似文献   
20.
从内容来看,石刻用典形式的意义是以来源意义为基础形成的;从形式来看,石刻用典形式基本来自典故中,除少量没有独立完整意义的形式外,石刻用典形式大都能体现、反映来源意义某一方面的内容:从石刻用典形式与其所表达的意义关系来看,能够直接表明意义的石刻用典形式很少,石刻用典形式与其所表达的意义之间倾向于不存在理据性.  相似文献   
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