“洋老板”的和拢术

<正> 在美国,尤其是在纽约、芝加哥、洛杉矶等大都市,给人们的印象最深刻的,莫过于一个“站”字:一座座摩天大楼紧挨着“站”;一个个公司叠罗汉似的“站”着——挤在写字楼里。“美国是个站着的国家,”这个概括毫不夸张,形象而又深刻地揭示了美国市场竞争之激烈。进入70年以后,美国这个“站”着的国家逐渐意识到,原先那种“站”难以为继——众多外来的竞争者都要“站”在美国,进而反客为主,以“主”逐“客”。纽约繁华地区一座座摩天大楼的易主,足以说明这一点。     

治治“学习浮躁症”

很多人都知道，凡机动车辆都必须参加年检。年检的目的是定期检查车辆整体及各个部件的“健康状况”，查找存在的问题和隐患，以便及时加以排除，保证车辆的安全顺利运行。如果把一个单位或一个人比作一部车，那么年终总结就应看作是一次自我“年检”。因为年终总结的根本目的和任务，是回顾集体或个人一年来的工作、学习、思想政治建设等各方面的情况，分析、概括取得的成绩和经验，查找、剖析存在的问题及原因，为来年工作再上新台阶提供借鉴和参考。可见，视年终总结为“年检”，不仅非常合理，而且十分必要。     

在第二次全国农业普查电视电话会议宁夏分会场的讲话

自去年自治区第二次全国农业普查领导小组成立以来，全区第二次农业普查领导小组成员单位和各级各部门，认真履行职责，精心组织安排，广大普查工作人员辛勤工作，克服困难，做了大量深入细致的工作。在方方面面的共同努力下，组织工作到位，业务骨干培训扎实有效，宣传工作有声有色，经费、物资得到保障，各项准备工作已基本就绪。但我们的工作才剐剐拉开序幕，之前的一系列工作都是在打基础，做铺垫，实质性的普查登记工作即将开始，迫切需要我们进一步统一思想，振奋精神，切实增强工作的责任感和紧迫感，按照国务院的要求，全力以赴做好各项工作。     

我国农地所有权的法律剖析

我国农地集体所有权的立法构建、主体形式等方面存在着缺陷,农地所有权法律制度变革的要点,是通过立法确立物权意义上的农地集体所有权。     

试论县级图书馆如何发挥好其社会教育职能

图书馆以文献的搜集、整理、存贮和传播为己任，因而与教育有着不解之缘。图书馆教育属于社会教育的一种，它涉及到每个社会成员及其整个人生历程，而且在信息化社会中。因为各类教育的开放和融合，图书馆还将成为学校教育、家庭教育及其他社会教育的技术支撑和有机组成部分。随着网络技术的应用，对那些财力欠缺、人才相对贫乏的县馆来说，社会教育职能工作又是如何开展的呢？笔者认为应从以下几方面开展好此项工作：     

我国农地所有权制度的变迁与创新

历史上,我国农地经历了从原始公有制向国有制再到私有制的变迁,而建国后则经历了从耕者有其田到集体所有的变迁。文章运用新制度经济学理论对我国农地所有权制度的变迁作了分析,并为《物权法》的制定、当前集体农地所有权制度创新提出了建议。     

从主体道德自觉到集体道德理性——论朱熹"修、齐、治、平"的社会控制与整合思想

朱熹以《四书》中《大学》为经本的“修、齐、治、平”思想,是以理学理论对传统儒家学说的改造与演进。其目的在于以理学“内圣”心性之学去收拾官、民之心,统一对封建“治道”的认识,进而达到封建国家的长治久安。     

《巫文化视野中的中国古代小说》品读

在中国,巫文化的历史渊源由来已久,已经由一种古远的民间信仰转变为文化集体无意识,深入到了我们民族的骨髓与血肉里。早在20世纪30年代,陈梦家先生就探讨过商周时期的巫术,而80年代以来,萧兵等学者讨论楚辞与上古巫术思维的论作,也令人印象弥深。近年来,作为神秘文化核心的巫文化,在戏剧、诗歌、绘画、雕塑等诸多艺术种类的审美生成探讨中,几乎成为不可或缺的环节。而关于文学与巫文化的互动关系,国内外学者也已作过较为深入的研究。但由于种种原因,巫文化与中国古代小说关系的研究,却一直没有引起学界应有的重视,较少有人涉及这一领域,这…     

新时代民主党派基层组织的思想政治工作浅析

民主党派基层组织思想政治工作,是加强民主党派自身建设和完善多党合作制度的一项基础性工作。随着中国特色社会主义进入新时代,做好民主党派基层组织思想政治工作对于提高参政党履职能力和水平、协力推进中国特色社会主义伟大事业具有非常重要的现实意义。为适应新时代新要求,需要认真分析当前民主党派基层组织在思想政治工作方面存在的问题,从而探索出解决问题的有效路径。