经济视角下的农村包围城市审视——基于1945~1949年的分析

农村包围城市,武装夺取政权,作为新民主主义革命的胜利之钥,不仅可以从军事、战略以及获取民心等角度来研究其内涵和意义,也可以把其置于经济的视野下去理解。抗日战争结束前,中国共产党在部分农村站稳了脚跟,但还谈不上形成包围之势。1945年后,中国共产党通过实施土地改革,巩固了在农村的地位;通过发展生产,保障供给,为孤立城市奠定了经济基础;通过实施货币战,稳定了金融秩序;通过限制贸易,给城市制造了巨大困难。这种经济上的包围,对于严重依赖乡村的城市来说,是致命的打击,是中国共产党最终夺取城市的重要原因。从经济角度审视农村包围城市的道路,可以丰富其内涵。     

张学思将军鲜为人知的爱情故事

1933年,张学思光荣地加入中国共产党,走上了革命道路。1938年10月,他在周恩来和刘澜涛的安排下,从武汉奔赴延安马列学院二院学习。次年毕业后,表现突出的张学思被分配到抗大东北干部队当队长。是年,张学思年仅23岁。正是在延安的这段经历,他相遇了—位叫谢雪萍的广东姑娘,从此,相知、相爱结为终身伴侣。     

百岁红色湘女黄慕兰的传奇人生

她出身名门,接受过良好的教育,却选择了血雨腥风的革命道路;她为了革命而“潜伏”,机智地营救过周恩来、关向应等中共领导;她天生丽质,郭沫若、茅盾等都曾将她化身为作品的女主人公;她周旋于社会各界,与宋庆龄、何香凝、董必武、瞿秋白等国共高层都有直接的接触;她历经革命的激情、解放的自由,也饱尝斗争之磨难,跨越百年,至今健康地生活着。     

毛泽东抉择中国革命道路的文化思考

毛泽东所处的文化环境,造就了他对中国文化的传统模式进行彻底改造的人生奋斗目标。在为实现这一目标所进行的长期的革命斗争和社会实践中,在长期对中西文化的自觉的批判和选择中,他最终选择了马克思列宁主义,并把它与中国实际相结合,创造性地抉择出具有中国特色的革命道路。毛泽东的创造性的文化变革的实践活动,不仅使中国取得了新民主主义革命的胜利,使一个社会主义的中国屹立于世界东方,而且极大地促进了中国传统文化向现代文化的转化,农业文明向工业文明的转化。     

论日本共产党的"人民议会主义"革命道路

"人民议会主义"是日本共产党在战后提出的日本式社会主义的革命道路模式.其实质是通过和平手段在议会中赢得占稳定的大多数议席,而成为执政党或参政党.其理论依据是恩格斯提出的"多数人革命"的理论.日共认为通过"人民议会主义"道路,走向"日本式社会主义"符合日本发达国家的国情.     

活的灵魂：建设有中国特色社会主义理论对毛泽东思想继承的核心

活的灵魂：建设有中国特色社会主义理论对毛泽东思想继承的核心冯平建设有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义，是对毛泽东思想的继承和发展。如何理解这种继承？继承了什么内容？思考这一问题，有助于我们更深刻地理解建设有中国特色社会主义理论的内容和精神...     

刻骨铭心一首歌

今年8月5日是湖南和平解放60周年。60年前，我在长沙城南二校（今文庙坪小学）读六年级时，班主任张央平教我学会了一首名为《山那边哟好地方》的歌曲。我就是唱着这首歌走上革命道路的。如今，我依然能不跑调、不漏词地唱出这首歌。     

林若:踏遍青山人未老

林若同志老家潮汕,抗日战争时期全家从潮汕逃难到兴宁。从此,少年林若在兴梅地区上学,并走上了革命道路。多年来,林若同志对兴宁一往情深。新中国成立后,他人虽然不在兴宁,但对兴宁人民、对兴宁的发展总是关怀备至。20世纪80年代,林若担任中共广东省委书记时,就曾多次来兴宁,对兴宁的经济发展进行多方面的指导与支持,特别对兴宁的保护生态环境、造林绿化、治理水土流失问题,提出了八年绿化兴宁的具体要求。他无论工作多忙,都经常过问此事,并经常前来检查。到80年代末,     

祛魅、胎动与创新:中国化革命道路的变奏和定型

中国革命道路的探索成功是在"脱苏俄化"的风向中,中国共产党人独立自主、迂回曲折、不畏艰辛而又别开一格的"英雄创世纪"史话,铸就了中国革命和人民历史的完美胜利,具有非凡的历史意义和世界意义。     

走中国特色社会主义文化发展道路

中国共产党从成立之日起,就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。中国共产党肩负起民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕两大历史重任,在探索中国革命道路、逐步形成新民主主义政治纲领和经济纲领的同时,便把荡涤封建文化、