一颗金子般的心

<正>冯冬笋的口头禅是:我有一颗金子般的心哪!怎么姑娘们个个都认金子,不识我这颗真心?冯冬笋是我认识的最会过日子的男人,此人生得肥头大耳,常年穿衬衫,而且所有扣子永远扣得严严实实。本来就没脖子,被领子一勒那大脑袋在肩膀上显得非常突兀。而且由于勒的年头儿久了,脖子上有了一道一道的紫印儿,要赶上件稍微松快点儿的衬衫,他灌肠似的脖子就跟刚自杀未遂差不多。     

仰韶文化玉钺群的交叉学科探索——基于灵宝西坡与咸阳尹家村玉钺群的对比分析

国内新文科研究团队——文学人类学派，主动交叉文化人类学，并努力结合考古学和艺术史，大力实践学科交叉研究。文章以百年来中原仰韶文化新发现的两处墨绿色蛇纹石玉钺群组为例，揭示距今五千年以上的中原文化用玉传统的起源情况，具体落实在河南灵宝西坡墓地和陕西咸阳尹家村遗址的共计27件玄玉玉钺的对比分析上。文章论证了中原文明起源期的第一线玉礼器曙光，是怎样在上五千年文化的尾段揭开史前社会高等级奢侈品生产的序幕，并确立玉钺为前青铜时代神圣符号物的至高地位，为下五千年的文明史中催生“玄黄二元色”的宇宙编码模型和早期中国叙事体系模型，奠定信仰观念的基础。     

从草原玉路到草原丝路——万年玉路踏查的理论创新意义

草原玉路指华夏的北部和西部广大草原地区的玉文化传播路线，包括两条路径：一是玉文化中玉器生产传统的传播路径；二是玉矿资源输入中原的路径。20世纪学界对“玉路”的探索聚焦后一路径，即从新疆向东进入河西走廊，进而通往中原的路线，大致吻合今人熟知的丝路中国段。一般认为这条玉路的存在历史是三千多年，以河南安阳殷墟妇好墓中和田玉材料制成品为实证。文学人类学派组织的十四次调研认为，玉路绝非一条简单的直线，而是围绕河西走廊两侧由多路径编织成的路网。其最初开发的玉种不是新疆玉而是甘肃武山的蛇纹石玉，对应文献所记“玄玉”;其时代在仰韶文化中期。欧亚大陆的史前玉文化之起源与传播，则始于两万年以上的西伯利亚到贝加尔湖地区(以贝加尔湖透闪石玉为原料),在距今一万年前后经蒙古高原进入我国东北，再一路向南传播，引出随后“玉成中国”的波澜壮阔之文化潮流。其在文献中留下的国家记忆是《管子》所云“尧舜北用禺氏之玉而王天下”。