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41.
嘉雍群培 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1)
18世纪末 ,西藏地方政府噶伦多仁·丹增班觉从北京带回了扬琴、笙、横笛等一些内地乐器 ,并且传授演奏技法 ,组建乐队 ,配以小调演唱 ,出现了器乐合奏的艺术形式。多仁·丹增班觉对西藏传统音乐的发展 ,特别是高雅、优美的囊玛音乐的形成做出了贡献。 相似文献
42.
陈兴伟 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(5):80-84
本文从考察义乌方言入手 ,讨论现代汉语“V·de”结构及“de”的性质。现代汉语“V·de”结构与义乌方言的类似结构有着非常规整的对应关系。现代汉语里的“de” ,不管书面语作“得”还是“的” ,语音形式只有一个 ;在义乌方言里一个“de”却对应着两个不同的读音 :[tai]或 [ ]。两个读音泾渭分明 ,从不相杂。义乌方言的这一语言现象具有重要的启迪意义 ,它将引导我们分析各家的观点 ,并作出具有说服力的结论。 相似文献
43.
尹承德 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(5):46-48
“9·1 1”事件和“打恐”战争爆发后 ,国际形势发生了深刻变化。大国关系基本稳定 ,并趋于改善和发展。大国安全观念发生重大变化 ,集体安全和南北问题开始受到西方国家的重视。和平、缓和、发展和稳定的国际形势遇到了极大挑战。美国的单边主义和全球战略攻势阻止不了世界多极化进程和世界和平与发展的总趋势 相似文献
44.
5.12大地震给我国造成惨痛的大灾难,激发人们的思考.我们每个人都可从中学习许多:生命至上,人民至上;党心、民心,心同则钢;人民子弟兵传统永葆常青;决不能让孩子再遭伤害;把信息公开透明坚持到底;加强和完善监督机制从此开始;用世界的眼光看世界,等等. 相似文献
45.
46.
李莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(Z2)
在个体的生命历程中,童年因其短暂性和不定性往往受到忽视。本文通过对作家威拉·凯瑟的童年生活及其创作中的童年意象的分析,指出童年是自我主体的根基,成年是童年的延续。童年记忆不论是抚慰性还是创伤性的都在被主体反复书写或言说。它已经成为主体成长的内在动力源,是主体确立自我意识和实践自我价值的重要象征。 相似文献
47.
杨环 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(12):45-50
文章通过文献整理并结合实地调查,对噶玛噶孜画派在甘孜藏区的传承与变迁进行了探讨。文章共分三个部分,其中,第一部分重点对噶玛噶孜画派在甘孜藏区的传承中心德格八邦寺的传承与变迁模式作了具体分析。第二部分探索了在当代条件下,噶玛噶孜画派在文化变迁过程中,传承关系的新变化和新发展。第三部分对噶玛噶孜画派在康区的传承中产生过极其重要作用的代表性传承人司徒.曲吉迥乃、通拉泽翁作了简要介绍。 相似文献
48.
林际莲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(11)
《隋书·经籍志》代表着我国目录学发展时期的研究成果。它开列出唐代以前流传于世的总书目,论述了图书与人类的关系,描写了我国图书事业曲折的发展历程,记载着四部分类法的创立经过。它的主体部分各有侧重点地介绍经、史、子、集四类图书。如儒家经典突出其功效性;各类史书强调其分类情况与史官必备的条件;诸子百家分析其学说特征以及优缺点;大多属于文学作品的专集、别集、总集则阐述其创作者应具备的才能。它是文史研究与图书管理人员必读的书目。 相似文献
49.
在"5.12"汶川特大地震发生后,四川省迅速成立省"5.12"抗震救灾指挥部,当时省统计局没有人员参加指挥部下设各组的具体工作,也没有接到任何需要承担的工作任务,到省统计局还不到半年时间的郝康理局长主动请缨,他说"国家有难,匹夫有责,作为一支专业化的统计队伍,希望能够为抗震救灾工作提供及时准确的数据和信息,供决策者参考". 相似文献
50.
2006年7月31日22时30分,又一名中国民族音乐界完美的偶像级歌星诞生了——解放军空政文工团歌唱演员刘和刚,在由中央电视台举办的第12届“全国青年歌手电视大奖赛”民族唱法总决赛中,以197.44分的最好成绩,获得了金奖。
在此之前,在本届大赛的团体总决赛中,刘和刚以100.13分的成绩,突破了自1982年第一届“青歌赛”开赛24年来,横亘在3600名歌手面前的100分“天堑”,被业内誉为“青歌王子”。 相似文献