梁启超的史学理论与其文艺观点的关系

本文从厚今薄古、“通古今文野之界而观察之”、政治与社会意识形态的关系。地理环境决定论等方面，论述梁启超的史学理论与其文艺观点之间的内在联系。     

托尔斯泰的情感艺术本质初探

试图从托尔斯泰对艺术本质的探讨，来发掘他为何把艺术的本质界定为情感的交流与传达，从而比较其情感论文论与浪漫主义情感论文论的本质区别。     

动画造型艺术的魔幻思维

本文在阐释动画本体的基础上,结合动画发展的历史,论述了动画是一门始终追求魔幻思维的造型艺术,其魔幻思维的魅力集中体现在表现超越的时空观念和超越的想象力两个方面.在艺术表现中动画魔幻思维的生命力构成了动画造型艺术本身的生命力,随着动画魔幻思维的拓展,动画艺术的魅力也将越发展现出来.     

论吴嘉纪诗歌的艺术特色

吴嘉纪的诗歌主要有苦吟诗、山水游历诗、送别寄怀诗等类型,其诗体形式丰富多样,并以一种＂冰霜高洁,刻露清秀＂的诗风自成一家。从诗歌的抒情艺术、语言艺术、表现艺术等方面进行探讨,归纳出吴嘉纪诗歌以凄冷为主调的多样化诗风。     

Immigrant Therapists’ Unresolved Identity Problems and Countertransference

The difficult task of identify formation is greatly complicated by immigration in childhood or adolescence. This paper shows how the unresolved identity problems stemming from their immigration to Israel in childhood or early adolescence of three young therapists, two from Ethiopia and one from Russia, affected their countertransference in their treatment of their adolescent clients from their own countries of origin. The three examples are based on art works produced by the therapists and their clients in the framework of workshops on the integration of art therapy techniques into verbally based diagnosis and treatment. The paper highlights the need to help immigrant therapists recognize their own identity conflicts and resulting countertransference, as well as the identity issues of their immigrant clients.     

对黑格尔"艺术终结论"的再认识

黑格尔"艺术终结论"是指艺术经历象征型、古典型和浪漫型三个阶段的解体而走向终结,于是在艺术中无法实现的"理念"转移到宗教与哲学领域。艺术在黑格尔的逻辑体系内终结了,而在历史上继续发展,在这个意义上"艺术终结论"是有效的。在黑格尔整体框架之外,"艺术终结论"的局限凸显,并遭遇了零碎化的现代环境的挑战。     

高职环境艺术设计专业实践教学改革初探

本文从高职环境艺术设计专业的性质出发,分析了当前实践教学中出现的基本问题,确立以学生综合实践能力的提高为实践教学课程改革的最终目标,试图建立以市场为导向,结合社会与行业发展趋势的专业实践教学模式,并提出相应的建议与措施,以切实提升学生综合素质和实践创新能力。     

李白、苏轼与唐宋蜀词

蜀人对词的发展功不可没,李白被称为"百代词曲之祖",第一部文人词总集<花间词>的作者多数为蜀人,苏轼更为宋词的发展开疆拓土,"指出了向上一路".而对李白与苏轼这两位唐宋时期文学史上最杰出的蜀人,在词的创作上是否有某种内在的联系,却因李白词著作权的争议而很少系统的论述.本文通过对唐宋蜀词发展的梳理,认为苏轼词辉煌的成就本质上是向李白艺术精神的回归与超越.     

后现代思维与当代艺术设计教育

后现代主义表现为一种思维方式.其特征有三:反思现代性、多元化思维和否定性思维.我们应适应时代的需求,使艺术设计教育更具有前瞻性.在艺术设计教育过程中思考和融入后现代思维实质性的合理内容,会给我们在艺术设计过程中表现自己独特的个性和发挥创造性提供巨大的活动空间.     

宋代山水画与词的关系及其寄托情结

寄托情结在山水画与词的意境营造中都有一定的表达，只是由于艺术类别的不同而采用不同的方式呈现。以构成词与画的主要意象为基本着眼点，将词与画中的物象表达出的比兴喻意依类作出了总结，寄寓情怀将人世之遭遇与自然之变化和花开花落相联结，昭示出人对快乐的需要和对理想生活的向往，把人生刻骨铭心的内在体验寄寓于物而得以传达。