谈谈初中特殊生的转化

要理解、信任特殊生,尊重特殊生.在生活中,每一个人都需要得到别人的尊重与信任.而特殊生往往具有自卑、自暴、自弃的心理,他们常缺乏集体荣誉感,对一切事物抱着无所谓的态度.然而,他们又最希望班主任能够正确了解和评价自已,具有一种改变自我的强烈积极性.对于这些学生,必须点燃他们自尊的火种,并从多方面关心,帮助他们,给他们以更多的赞许、表扬、鼓励,给他们以信任和委托.发现他们有了错误,不要轻易去揭短,不是当众批评,而是要耐心倾听他们的看法和想法,这样可以使他们认识到错误,激起他们争取和保持荣誉的意志和行为,促进其时过错行为的矫正.     

真德秀:今日湘亭一杯酒敢烦散作十分春简

初冬，在繁华的长沙城南南门口，我在长沙名校长郡中学南门前徘徊，寻访七百多年前西山先生祠的遗迹。史载，西山先生祠在天妃宫侧。而曾经的天妃宫所在，如今成了西湖路人行天桥边一立体停车场，只有两株合抱的樟树，似乎还留存了一丝古意。我在南门口的小巷里穿行，仿佛回到790多年前的南宋时代，追寻到潭州知府西山先生真德秀的点点足迹。     

生本理念下历史课堂情感教育探究

由于升学压力、应试化教育等习惯思维的影响，情感教育在当今教学中并没有受到应有的重视，甚至成为可有可无的东西。本文就着重分析当今情感教学在历史教学中的现状、分析其产生原因以及提出相应对策，使情感教育在历史教学中真正发挥出它独特的作用。     

团结就是家庭的最高指示

正随着时代的变迁,各种生活理念、人生信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失。而真正能流传千古,支撑起中华民族精神之内核的,则是那些一代代传下来的家训。邓子恢(1896~1972),又名绍箕,福建龙岩新罗区人。坚定的马克思主义者、忠诚的共产主义战士、杰出的无产阶级革命家、新中国的伟大领导者和缔造者之一。历经抗日战争和解放战争,曾任中共中央农村工作部部长、国务院副总理、全国政协副主席等职。"我的父亲邓子恢一生结过3次婚,有5男4女共9个子女。大姐还健在,虽然我们住在不同地方,但多年来一直相亲相爱很团结,一如父亲希望的那样。"每当有人问起父亲和家族,邓淮生     

珠宝女大亨之死

这是一个典型的女强男弱家庭：结婚时，他是中学老师，她是家庭妇女。每天，她在家里洗衣做饭，然后就是盼着丈夫回家。若干年后，她嫌一个人待在家里太闷，跑出去学提银手艺，开首饰店，然后用自己的名字注册成立珠宝公司。再后来，她成了当地有名的珠宝大亨、受人尊敬的企业家。渐渐地，他的身份由“吴老师”变成了“胡总的爱人”，他的心理开始失衡。为了宣示作为男人、作为一家之主的权威，他将崇拜他的保姆扶为“家庭主管”，要求妻子配合保姆的“工作”，并最终向不愿“配合”的妻子举起杀人利器……     

初中起点幼师大学生历史课过度教学现象探析

一般而言，历史课及其任课教师是比较受初中起点幼师大学生欢迎的。与此同时，历史课教学中也时常不经意间在教学内容安排、教学方法运用和教学观点表达等方面出现过度教学现象。学生主体地位的异化，教学过程把控失当和教学反思的缺位，是造成过度教学的主要原因。消除过度教学现象的对策主要是坚持教学过程中学生的主体地位，掌握教学有度的艺术和重视教学反思。     

“暖男”符号及其性别实践和话语转型探究

"暖男"符号的构建作为社会实践的结果,特别是其文本特点,再现了当前社会环境下的两性之间的关系和体验,同时,它作为实践意识和符号系统,再次作用于当前的性别关系之上。在父权核心的性别话语体系中,暖男符号体现了女性的自我意识和诉求表达,还颠覆了传统的性格气质二分方式,对体现男性群体在当前市场化、国际化和多元化社会背景中对新的角色规范需求的焦虑和认同的矛盾,具有重大意义。     

京剧的小扇子有大文章

在戏曲舞台上,扇子是最为常见的小道具,其使用面甚广。它不单纯是装饰,有的还和戏里的情节有关,对演员的身段动作也能起到辅助作用,在表达剧中人物的性格和喜怒哀乐的情绪方面,小小的扇子大有文章可做。老生戏中,用扇子最多的可谓是诸葛亮。只要有他出场的戏,手里总离不开那把鹅毛扇。     

中华文明的开放性和包容性

在历史上,当中华文明处于强盛时期时,具有一种开放性和伟大的包容性。唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。这种开放性和包容性,植根于中国传统的"和"的哲学和"生"的哲学。中国人(从孔子开始)是通过学习他人和迎接朋友来提升自己。中国人追求的是展示自己的文化的魅力。中国人对于学习外来的异质文化从来有很高的热情。     

浅谈从“道生”论到“独化”论的逻辑发展

文章论述了从原始道教到魏音玄学,道家思想从＂道生＂到＂＂贵无＂、＂独化＂的逻辑发展。