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101.
论可持续发展的资源配置目标理论 总被引:1,自引:0,他引:1
可持续发展的资源配置是要实现其协调运行的生态目标、经济目标和社会目标。“五流”(即生态经济社会复合系统的物质流、能量流、信息流、人流和价值流 )的可持续运行理论 ,就是衡量资源配置是否符合可持续发展要求的基本理论。所谓“五流”的可持续运行 ,是生态经济社会复合系统在人类的调控和管理下处于有利于可持续发展的一种运行状态。 相似文献
102.
流外官在隋唐时期属于国家职官系列,是“官”身,但其中也包含着“吏”的成分。这一成分到赵宋时期逐渐加大,降至明清,则形成了所谓“未入流”的“吏员”阶层,他们在国家行政体制中的政治地位与作用具有共同性。这一阶层自隋唐以后到明清时期的嬗递与演变,蕴涵着中国封建社会政治制度发展演变的深刻内涵,体现出中国古代政治体制与政治结构的基本特征。研究隋唐时期流外官及其相关制度时,既应该注意考察其与吏员之间在政治身份上的渊源,又不能不加区别地把它们混为一谈。 相似文献
103.
免死流是依据“论犯可死,其情可原”的原则,对罪犯判处的一种宽宥刑罚。北宋时期,免死流徒主要集中在沙门岛一地。从其犯罪种类来看,免死流有政治性犯罪、严重刑事犯罪、军事性犯罪三种。而对这些罪犯的惩治集中反映了封建刑罚在运用中灵活、适变的特点。 相似文献
104.
政府预算与企业预算的产权经济学思考 总被引:4,自引:0,他引:4
政府与企业是具有不同产权所有者相同财权的财权主体。预算制度是产权所有者所需要和决定的、财政经营者所编制和实施的、一种政府与企业内部管理制度安排。预算是对政府与企业内部资金与权力的预算 ,即财权流的预算。预算的目的是由产权所有者所决定的 ,必须满足国家与企业战略发展需要。这些观点的提出 ,有便于我们对政府预算与企业预算进行综合研究与整合。 相似文献
105.
我国新时期小说创作呈现出两种新的独立的文学叙述方式与结构方式,一种是“意识流”,一种是“生活流”。“意识流”遵守的不一定是线性的“顺序”时间,它常常是跳跃的、逆时的、散乱的、交叉性的,打破了因果论、逻辑阐释的时空基础,是对人心灵隐秘的一种原生状态的如实呈现。由于意识形态的原因,我国的“意识流”创作被单纯地看做一种技巧而浅尝辄止,没有深入发展。所谓“生活流”小说创作同样是在结构原则上疏解“情节结构”对世界武断、封闭的阐释,以纪实的态度,还原生活本相,破解单一观念对世界的注释,以开放性的文本提供解读世界的多种可能。但是,在“生活流”小说创作中,由于知识分子放弃了干预生活的努力,从积极的人文立场上退却,一种极端世俗主义、物质主义和功利主义的精神倾向在滋生蔓延、膨胀,足以引起人们的警惕。 相似文献
106.
本文分析了语感产生的原因,运用声调中心论论证了声调的差异是方言语感的主要表现形式。方言声调的消除要克服静态语言片断的声调模式的影响,而轻声的语感认知既有助于形成普通话的语流节律,又有助于形成正确的声调认知。 相似文献
107.
108.
袁行霈主编之《中国文学史》是 2 0世纪的最后一部文学史 ,具有知识性、创新性和前瞻性 ,既立足于文学本位 ,也关注文学史的其他层面 ;既能够深入文学史的实际 ,进行整体的把握 ,总结规律性的东西 ,也十分注意从广阔的文化学的角度考察文学 ;既具有准确介绍基本知识和立足于学术前沿的双重性 ,很好地体现了知识性、前沿性和规范性的特色 ,也在体例上有不少亮点。该书是 2 0世纪文学史研究的新成果的体现 ,其知识性与规范性、总结性与前瞻性 ,足以担当得起“面向 2 1世纪”之重任。 相似文献
109.
小陈外出一个月后,风尘仆仆地赶回家,与日夜想念的爱妻团聚.当天晚上匆忙吃过晚饭,便急不可耐地与妻子同床共枕,享受鱼水之欢.尽管已经连续做了三次,妻子也有了疲累之意,小陈却还意犹未尽,并坚持要求再来一次. 相似文献
110.
人文主义或人文精神是指对人的价值、理想和生存意义作形而上关注的思想、理论或学说,它是一个社会历史范畴,在不同的社会条件或不同的历史时期具有不同的含义。中国传统文化是人文主义或人文精神的主要渊源,实事求是的传承其精华,剔除其糟粕,是建设社会主义和谐社会的需要。 相似文献