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102.
103.
王明珂的<华夏边缘>开创了一种介于史学和人类学之间的"民族史边缘研究"方法,在他的论述中,"边缘成为了观察和理解族群现象的最佳位置".[1]穿越历史的时空,王明珂所关怀的是"什么是中国人"的问题,而他告诉我们:要回答究竟"什么是中国人",只有从"华夏边缘"中去寻找答案,凝聚中国人最主要的力量来自华夏边缘的维持,而不完全依赖华夏内部的文化一致性. 相似文献
104.
20世纪20年代末至40年代,陈钟凡,郭绍虞、罗根泽、方孝岳、朱东润、傅庚生、朱维之等人都撰写了各自的中国文学批评史著作或中国文艺思想史著作,这些经典文学批评史著作的问世,使中国文学批评史学科得以建立。而批评史学科的建立,不仅仅是因为开创性著作的问世,更主要的是因为这些著作已经有了自觉的批评史学科观念、现代文学观念、批评史观和现代科学研究方法。这也正是中国文学批评史学科作为现代科学的一门得以确立的根本。 相似文献
105.
尽管公共行政学定量方法曾因摒弃价值理性而深为后行为主义乃至新公共行政所诟病,还是基本上保持了与极力张扬工具理性的工业社会以及官僚制相一致的优势地位.但随着后工业社会的来临,以降低不确定性的不俗本领为标榜的公共行政学定量方法再也难显昔日辉煌,其式微几乎不可避免,其中更为重要的原因还在于公共管理的发展终于推动了价值理性的复苏. 相似文献
106.
经济全球化背景下,国家及居民收入不平等问题已引起了社会的广泛关注。本文用Granger因果分析工具和脉冲反应模型,并在此基础上,利用我国的数据建立了扩展的Kuznets方程来全面分析全球化与中国不平等问题,进而得出了一些有意义的研究结论。 相似文献
107.
108.
经济法理论假设:市场失灵的片面性及其导致的理论局限 总被引:2,自引:1,他引:1
假设演绎法是经济法学研究的重要方法 ,根据这种方法产生的理论的生命力取决于假设的有效性。通过对中国市场发展历史和现实的简要分析 ,本文指出市场失灵假设不符合中国市场不成熟的现实 ,从而存在片面性 ,在此基础上 ,文章进一步分析了由其演绎的理论观点的局限性。最后 ,本文认为经济法理论假设应是市场不成熟 ,但市场失灵假设却不应被抛弃。 相似文献
109.
在班级管理中,免不了需运用批评这一教育手段,使犯有过错的学生改正过错。批评不等于训斥,怎样才能合理地运用这一教育手段呢?应树立批评的新观念,具有正确的教导思想,掌握艺术的教育方法,因人而异,因事而异。融科学性、艺术性为一体的批评,效果最佳。 相似文献