没有共产党就没有新中国(上)

在实现中华民族伟大复兴的征程上,我们迎来了中国共产党90周年华诞。从南湖红船到八一枪声,从井冈号角到长征壮歌,从抗日烽烟到建国大业,从改革春风到小康蓝图,90年波澜壮阔,90年壮丽辉煌。     

新时代中国共产党自我革命的政治逻辑——深入学习贯彻党的二十大精神

自我革命的实践贯穿于中国共产党的百年奋斗历程，自我革命的精神是中国共产党与生俱来的政治品格。党的十八大以来，习近平总书记围绕党的自我革命作出了一系列重要论述，是新时代党的重大理论创新成果之一。从新时代中国共产党自我革命的政治起点、政治实践、政治目标和内在动力四个维度，系统阐述党的自我革命的政治逻辑，深刻解读党的自我革命理论体系，从而推进党的自我革命实践活动深层次、多维度地广泛展开。     

关于高校教学科研工作的几点思考

本文针对当前高校教师工资待遇低、流失严重等问题，提出实行“一　　校两制”管理模式、较大幅度提高骨干教师的工资待遇水平，以保证高校教学科研工作的稳定可持续发展。     

中国共产党是一个不断地自我完善和发展的党

中国共产党已经诞生80年了。这80年，是党领导中国人民在革命和建设中不断取得胜利的80年，也是共产党自身不断地自我完善和发展的80年。     

“呐喊”的声音与关怀－《呐喊》的传记学批评

根据传记学批评方法，《呐喊》（1930年版）在主题，故事情节及与作 者的关系上，显示出社会化与个人化两种不同的主体声音。《呐喊》的社会观照主要体现在对四种人－先驱者，旧读书人，农民，“我”的关怀上。以上两方面表面都可以在鲁迅个人生活经历，思想，家世等方面找到直接的根源。     

中国现代歌词的第一个伟大的综合者——论田汉30年代的歌词创作成就

文章论述了田汉在中国现代歌词发展史上的地位。作者认为，田汉是中国现代歌词的第一个伟大的综合者，他把现代歌词从“蜕变、崛起阶段”推向“创立、拓展阶段”；他以创作的实绩和社会影响，使歌词这一艺术形式迅速得到承认，并由此奠定了歌词的文体地位；在体式的建构中，他又突出歌的个性特征，使歌词的素质有了很大的提高。     

范式革命与宏观经济学的产生和发展

1936年“凯恩斯革命”标志着经济理论发展中微观与宏观经济学的分野 ,更为重要的是 ,它标志着研究范式的革命。宏观经济学从其孕育之日起 ,就是围绕着古典主义的宏观经济思想和凯恩斯式的思想之间的斗争而发展的。最近二十几年来宏观经济学的新发展 ,仍然是沿着这两个对立的方向发展的     

《四川省志 文物志》简介

四川这片美丽富饶的土地 ,很早就有不同文化的民族在这里繁衍生息 ,创造了灿烂悠久的历史文化。由于民族的融合与迁徙 ,四川地区到汉代便基本形成了以汉民族为主体的汉文化 ,但其边陲地区从古至今仍居住着一些不同文化的民族。各民族的不同文化 ,给我们留下了大量宝贵的历史文化遗存。据 1 987年四川文物普查的初步统计 ,全省地面地下文物近两万处。其中属国家重点文物保护单位 33处 ,省级文物保护单位 2 4 5处 ,馆藏文物近 60万件。在第九次社会科学优秀成果评奖中荣获一等奖的资料书《四川省志·文物志》 ,是四川省第一部以文物为记述对象…     

寻找金钥匙——对公有制实现形式的探索

江泽民总书记提出“公有制实现形式可以而且应当多样化”的理论,是对社会主义公有制理论的重大创新,为进一步改革、完善和发展公有制经济指明了方向.如何理解公有制实现形式多样化、实现形式可以而且应当多样化以及实现形式遵循的诸原则等问题,是贯彻江泽民总书记提出的这一理论的至关重要的问题.     

国内古代两河流域文明研究若干问题商榷

《世界史·古代史编》上卷 (高等教育出版社 1994年版 )中有关两河流域章节的撰写在运用史料和描述史实的准确性方面值得商榷。乌鲁克第五王朝和乌尔第三王朝的关系应是继承关系 ;埃什嫩那没有“受控于强盛的亚述” ,拉尔萨也没有“被埃兰人征服” ;马瑞是在延哈德的帮助下摆脱亚述的控制 ,汉穆腊比征服了亚述和埃什嫩那 ;古巴比伦人没有“黄道十二宫” ,文献中亦无“记载对流星、慧星等星的变异天象的观察” ;沙姆西阿达德王朝时期不是“早期亚述时期”或“古亚述时期” ;古亚述的商业殖民点卡尼什商业公社政治上隶属于阿淑尔城