宋太祖治国用人的得失

正公元960年,后周殿前都点检(当时最精锐的部队殿前军最高长官)赵匡胤策划发动了陈桥兵变,以黄袍加身的方式建宋代周。赵匡胤夺取帝位的方式虽然不太光彩,但北宋的建立,却结束了唐末五代以来国家分裂动荡、朝代更迭频繁的混乱局面,并在汉、唐之后,使中华文明进入新的黄金时期。作为宋朝开创者的宋太祖赵匡胤,也与秦皇、汉武、唐宗并列,成为中国历史上的一代雄主。古人常说,为政之要,惟在得人。有宋一代的辉煌成就,与赵匡     

乡镇领导干部为政“六要”

乡镇干部处在党的农村工作最前沿,担负着带领广大党员群众加快新农村建设、构建和谐社会的艰巨任务.作为乡镇工作的决策者、领导者、落实者,乡镇领导干部为政应努力做到"六要".     

反腐倡廉诗词曲韵的启示

腐败破坏生产力，瓦解凝聚力，削弱战斗力；腐败不除，改革难行，发展难促，稳定难求。因此，清除腐败，实现为政清廉历来成为社会的呼声。诗词曲韵是人们情绪释放和发泄的一种方式，是社会生活的集中反映。她不是空穴来风，更不是无病呻吟；而是社会的折射和反映。腐败与反腐败是社会生活的一部分，自然也会在诗词曲韵中有所体现。笔者通过对大量诗词曲韵的阅读，提取其中反腐倡廉内容以飧读者。     

“半部《论语》治天下”——感悟《论语》修身为政之道

《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子言行编纂而成的中华文化传世经典。《论语》中的“学而不厌，学致其道”、“诲人不倦，善竭其才”、“修己安人，君子人格”、“为政以德，讲信修睦”、“尚中贵和，一以贯之”诸方面，集中体现出修身为政之道。在研读《论语》时，应心存敬畏之心，读其书知其为人，力求融会贯通，善于吸取其精华而无求备于一书一人。研读《论语》，对滋润心灵，滋养人格，对确立高校办学理念，领悟高教管理之道，必有助益。     

从传统廉政文化渊源谈为政之德

"廉"作为对为政道德的基本规定而具有其伦理价值的合理性.作为一种道德活动,"廉"已存在于原始社会末期;作为一种为政文化意识的觉醒,"廉"德发端于西周时期,周初"六廉"的提出,是这种廉政文化意识觉醒的标志.春秋战国时期各派思想家对"廉"作出了不同侧重的发挥.传统廉政文化在中国封建社会得到了广泛继承和弘扬.廉政,一直是中国共产党人不懈努力的价值追求.为政之德,以廉为本.这是中国共产党加强执政能力建设、保持共产党员先进性的根本所在.     

为官发财如何两道

3月17日上午,新一任国务院总理李克强会见中外媒体记者并答记者问。其中,中央人民广播电台记者提出,新一届政府将如何应对腐败。李克强表示,为政清廉应该先从自己做起,己正,才能正人,这是古训,也是真理。自古有所谓＂为官发财,应当两道＂。既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。     

论为政之道

无论是从政还是为政,都应该遵循和恪守一些基本规律和内在要求,这就是所谓“从政之道”和“为政之道”。作为一个从政者的为政之道应该是:一、要有正确的从政目的;二、要有扎实的基础和良好的素质;三、要有正确的选择。     

践行群众路线 密切联系群众 当好先锋模范先要当好“螺丝钉”

正"从群众中来,到群众中去"是我们党一贯坚持的群众路线。老子讲:"圣人无常心,以百姓之心为心"。人们常说,共产党的干部是人民的公仆。人民公仆,就是人民公用的仆人,是服务人民的。作为党员干部,如何才能以身作则、服务人民,当好先锋模范呢?我认为,践行党的群众路线是行动指南,一心一意、勤勤恳恳当好"螺丝钉"是前提,保持和发扬共产党员的先进性,当好先锋模范是目标。     

机关秘书要做到三“守”

正秘书应本着对党和人民负责的态度,坚守政治底线、法律底线、纪律底线和道德底线,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。在具体的工作和生活中,秘书人员要做到守心、守口、守志。一、守心所谓守心,就是要守住心灵的净土。俗话说,思想支配行动。领导干部心如止水,思想就不会荡起贪     

党政领导干部人才测评的回顾、思考与展望

<正>为政之要,唯在得人。如何利用好人才测评这把"尺子",不断增强领导干部选拔、配置、任用的科学性和准确性,最大限度地将潜在的"问题干部"拒绝在使用之初,这将有效降低党和国家在人才使用上的风险和成本。正是基于上述思考,笔者对我国党政领导干部测评的理论与实践进行了回顾和梳理,并提出了相应的思考和建议。一、党政领导人才测评的理论框架(一)政界思路从政界理论文献回顾看,我们党关于领导干部选拔