浅析马克思主义哲学的价值论

马克思认为,价值是主体和客体之间的一种特定关系,具有主体性、客观性、多维性、相对性和社会历史性。     

徐复观诠释学思想探要

徐复观著作中蕴含丰富的可以理论化、系统化的诠释学思想,活跃着生命的立体化的具有实践性、真实内容和工夫实体的诠释学体系。从作为诠释学实践活动本身的活动机制及其逻辑起点即"起心动念"处入手,并把其诠释学实践能力分解为"虚静之心"与"互为主体性"两部分,则这一诠释学体系可以表述为:诠释学实践活动即是诠释主体以虚静之心的力量透入于诠释对象的真实内容、工夫实体,并以主客合一的精神状态,在"互为主体性"的诠释学实践能力的作用下,使诠释对象的真实内容、工夫实体以其主体性的本来面目如实地透出于诠释主体,即透过诠释主体的分解性的、概念性的知识活动而显现出新形式、新体征,以实现哲学"思想结构的转换"。从诠释活动本身的主体性来说,诠释对象的主宰性远大于诠释主体,诠释主体仅充当诠释对象得以显现的工具、手段等配角角色,诠释对象才是主角。     

中国哲学研究之反思

中国哲学研究历史的研究从近代以来达到了高峰。不仅国内学者对其进行着深入的研究和探索,国外的哲学家也对中国哲学的发展做出巨大的贡献。中国哲学发展到今天,需要反思的东西实在太多了。尤其与西方哲学对比来讲,中国哲学的研究可以从中得到历史和价值的观照。从中国哲学释义的角度来讲,当前存在的模式主要是"以西释中"。西方哲学由于其不同的范畴,各自只能观照中国哲学的某个方面和维度。然而总体来说,中国哲学的价值主要是通过西方哲学来凸显的。中西方历史决定了中西哲学互相解读和对比的必然性。要在中国哲学的研究中取得突破性的进展,有必要以西方哲学为立足点进行诠释性的建设,从而启发对中国道德哲学的研究。     

“浑沌”三性——庄子“浑沌”说

根据《山海经》的记载,"浑沌"大概是远古时期即已产生的一个神话生物,但庄子在《应帝王》中通过一系列描述使其成为了一个内涵丰富而深刻的哲学语素。庄子将"浑沌"配置天地中央,隐喻了"浑沌即吾"、"我即天地",这实际上是庄子在深刻地洞察了人之主体自我充分凸显的种种不良后果之后所开出的一帖方剂。庄子认为,只有通过对于人之内涵(知)与外形的消融,以弱化主体个性的自我自大,社会与自然才能够因此而得到稍许休息和安顿。庄子以"中央"定位"浑沌",还说明了"浑沌"与作为五行之"中央"的"土"的相似性,隐喻着"浑沌"像万物生于斯而又归寂于斯的"土"一样,毕罗万物,尽然事理,具有极大的包容性。与庄子寓言中的"儵"与"忽"相系联,"浑沌"又是飘忽绵延、变幻不定的"风云"之象征,隐喻着"道"的不确定性与无限可能性,而这其实正是人类"存在"的一个基本情境。庄子的"浑沌"中所隐喻的上述内涵其实又是三位一体的,它揭示了人们在其存在情境中所应有的存在方式。     

排水管道系统的维护与安全管理浅议

本文介绍了排水管道系统的管理和维护任务,介绍了排水管道内常见的故障和排水管道的清通方法。在此基础上,提出了排水管道的维修和安全管理的重要性,以便保证建成后的排水管道系统能正常工作,最大限度地延长使用寿命。     

思政课教学中主导性与主体性结合现状分析

充分发挥教师主导作用与学生主体作用是提升思政课教学质量、培养时代新人的重要途径。然而,当前高校思政课教学存在着教师主导作用和学生主体作用发挥失衡的现象,主要表现为:有的教师主导地位发挥过当,成为思政课的主宰,有的教师主导地位发挥不足,游离于课堂之外;学生对思政课认识不到位,导致其课堂参与度低,没有真正成为课堂教学的主体。基于此,探讨思政课改革路径。     

政党协商视域下参政党主体性建设的若干思考

政党协商是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要内容,是实行科学民主决策的重要环节。民主党派作为中国特色社会主义参政党,在政党协商中扮演着重要角色,发挥着重要作用。目前,作为政党协商重要参与主体的参政党,仍存在自我认知度不够、参与自主性不足、参与能见度不高、参与创新性缺乏等主体性困境。有效破解参政党主体性困境,亟需全方位推进参政党自身建设:提高政治认知力,彰显参政党的主体形象力;增强组织整合力,提升参政党的主体参与力;激活内在驱动力,扩大参政党的主体影响力。     

主体性视域下高校辅导员专业发展的本质意蕴

辅导员专业发展的实质是真正将“辅导员”视为发展的目的,不断丰富其社会关系、增强其能力、提升其素质、促进其个性发展。可以从“主体层次”视角考察辅导员专业发展的内涵,关照经验主体、认知主体、价值主体、审美主体等不同主体层次,实现其由经验型向研究型再向学术型最后向专家型辅导员的转型发展和阶段提高。促成不同主体层次发展的关键是唤醒“辅导员”作为自身发展主人的主体性,激发其从“要我发展”转向“我要发展”的主动诉求,实现由“自在式”专业发展向“自为式”专业发展的内在超越。