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71.
72.
文章从《纽约时报》对新疆的报道入手,分析在西方视野中改变新疆“刻板”形象的难点,并从政府主导、发挥草根力量、巧用第三方公信力、进行民间交流、提高本地媒体外宣意识等多层面提出建构新疆形象的方略. 相似文献
73.
《青春岁月:学术版》2013,(24)
新时期大学生社会主义主流文化亟待正确引导,他们政治信仰迷茫理想信念模糊、价值取向扭曲,校园非主流文化现象严重。对他们强化主流文化的导向作用,加强人格和传统文化养成教育,注重德治型教育与法治型教育相结合,优化和创新德育的内容和方法,丰富德育的形式等方式,对大学生进行社会主义主流文化的塑造和培育。 相似文献
74.
一个没有民间主流意识形态的民族,一定是一个没有信仰文化、没有前途、没有地位、更无凝聚力可言的民族。确立民间主流意识形态的应有地位,是建立社会主义和谐社会的当务之急。当前社会转型阶段矛盾显现,中华民族要达到全社会的和谐,就必须要有文化的支撑力来达到尚同的彼岸。而儒教的说理、世俗、趋善、海涵万象的社科特性,理所当然地再次担当起拯救民族灵魂的大任。 相似文献
75.
大学毕业后是工作还是考研,同学们开始根据自己的兴趣和实力进行着取舍。国家对研究生政策的放宽,严峻的就业形势,使得很多即将毕业的大学生开始迷茫,是该就业还是继续深造就成了我们必须面对的问题。此次调查研究就在校大学生的考研与就业倾向问题,对本校大学生进行了一次调查分析,旨在深入了解大学生考研与就业的情况,以及了解大学生对考研的态度,也为更多有志考研的同学提供一些信息。 相似文献
76.
怎样使流浪儿童回归主流社会,融入到正常儿童群体中,是从事流浪儿童救助工作者迫切需要探索的课题。作为给予他们提供服务和支持的工作人员,如果我们通过正确社工理念、社工理论和社工方法的引导, 相似文献
77.
政治追求是贯穿于20世纪中国文学批评进程的一条鲜明线索.茅盾一生的文学批评活动恰好提供了中国现代"主流"批评生成演化的个人证词.在文学与政治、个人与集体、权力意志与个人思考之间,茅盾一直处在不断的同化与顺应过程中,他的批评成果不仅表现了一代知识分子不断选择、不断徘徊、不断矛盾的心路历程,也显现了"主流"批评发展的历史轨迹. 相似文献
78.
作为通晓公关手段的政客,奥巴马总是既能躲开媒体的明枪暗箭,又能借助媒体宣传自己的主张在美国,最能体现官员与媒体关系的是总统与新闻界的互动。没有一个总统是打心眼里喜欢媒体的,因为媒体总是在挑刺,还不时给总统一点难堪。而且,通常的规律是新总统上任之初,往往有一段蜜月期。但时间一长,双方就开始发生摩擦,看不顺眼。 相似文献
79.
所谓挑战者品牌,是相对于市场上的主流品牌而言的二线品牌。改革开放30年来,我国的许许多多的民族品牌都没有逃脱被强大的外资品牌收购的命运。在这样一个“弱肉强食”的市场环境下,处于弱势的一方的挑战者品牌如果没有很好的突围之道是很难生存下来的。 相似文献
80.
南方农民工小说的草根创作是农民工小说创作的半壁江山.底层平民立场是草根创作区别于农民工小说精英创作的重要特征.对分隔城乡户籍制度的否定、对现行城市治安管理的嘲讽与否定、对保护富人政策的质疑、对生存权平等与人格平等的吁求,是草根创作底层平民立场的具体表现.草根创作的底层平民立场既是一种"形而下"的创作姿态,又是一种贫民性的文化立场或价值取向. 相似文献