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72.
张谷英村落体系空间结构历史变迁初探 总被引:1,自引:0,他引:1
对张谷英村落体系的空间结构变迁过程进行研究,有利于正确认识和利用张谷英村落遗产价值.根据实地调研与张氏族谱资料,我们发现张谷英村落发展变迁历程可分为村落肇始、龙形村落阶段、双核心村落体系阶段等三个阶段;元明清之际的人口迁移、历史时期张谷英村落地理环境、内化的宗族观念与风水思想等是张谷英村落体系变迁的最主要影响因素;其影响的着力点在于张谷英村落的人地关系,在传统农耕时代的人地关系中,"人"是通过宗族组织起来的人,即张氏宗族:"地"即为张氏宗族所处的地理环境;土地的占有与利用是人地关系矛盾的焦点,传统农耕时期的村落活动半径决定张谷英村落必然由集中走向分散.最终形成双核心村落体系. 相似文献
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肖海艳 《中南工业大学学报(社会科学版)》2008,(5):695-699
周建人在五四后期在恋爱、婚姻、离婚问题上更多地注重个体的自由、价值和觉醒。他认为,真诚的恋爱本是人生的花,是精神的高尚产品;理想的配偶选择应以个人本身性质上的各种美德为标准:以爱情的有无为婚姻离合的原则。婚恋的个人自由和独立有利于种族的完善、国家的进步,也是妇女解放和冲破家族制度的重要手段。因此,其婚恋观的一个重要诉求是男女平等,呈现出对妇女解放各个问题理性而具体的思考。 相似文献
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1964年10月1日,在举国上下庆祝中华人民共和国成立15周年的热烈气氛中,中共湖南省委在韶山隆重举行了“毛泽东旧居陈列馆”落成庆典和开馆仪式。 此前,只是在毛泽东旧居附近的“南岸私塾”里开辟了一个临时陈列室,专门陈列毛泽东早年生平事迹,在一定范围内开放。随着毛主席威望的提高,全国人民和国际友人参观韶山的日渐增多,简易陈列室已不能适应形势的需要。到了20世纪60年代初,担任湘潭地委书记达6年之久,已出任中共湖南省委书记处书记,被毛泽东称为“父母官”的华国锋看到这个情况,十分愧疚,感到再这样下去对不起毛主席。一次,他私下里跟人说:“韶山是 相似文献
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长沙之名始于西周,距今约有3000多年历史。春秋战国时期,长沙逐渐成为楚国南部一个经济、文化、军事重镇。秦统一中国后,设长沙郡,为当时全国36郡之一。汉代长沙为诸侯国的都城,唐代和宋代为潭州长沙郡治,元代为天临路治,明代改为长沙府治,清康熙三年(公元1664年)为湖南省治,民国11年(1922年)定为湖南省省会。民国22年(1933年)成立长沙市。1949年8月5日长沙和平解放。从此,开始了新的历史时期。长沙市是湖南省政治、经济、文化、科技和交通的中心,是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一。长沙市现辖芙蓉、开福、天心、岳麓、雨花5个城… 相似文献
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2000年3月的一个上午,正值倒春寒时节,寒风浸骨,细雨绵绵.平日里人头攒动的长沙烈士公园今天游人格外稀少,放眼望去,空荡荡的一片.而在湖边树荫下一位衣着朴素的中年人则特别显眼.他眉头紧锁,双目凝望着细雨飘渺的湖面,时而坐到椅子上,忽地又站起身来,似乎在考虑什么重大的事情.时间慢慢地过去了,过了中午又到了下午,黄昏的公园更加寂寞,他还在那儿徘徊.是什么为难的事情令他如此困惑? 相似文献
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郑信平 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(4):30-34
道家 (教 )一直都很注重对心性问题的研究。隋唐以降 ,道门中人对心性问题的阐述无不带有儒释之痕迹。宋明时期 ,心性问题的系统阐释是天师道徒发展天师道哲学的重中之重。作者分析了此时期天师道领袖人物的心性思想 ,并指出它们的儒释化倾向 相似文献
78.
明代 ,湖南戏剧创作尚处于兴起阶段 ,出现了一位重要的南杂剧作家———许潮。他的杂剧合集《泰和记》大都取材于历史文人典故 ,借以抒情 ,寄托理想。其戏曲艺术的主要成就在于对元杂剧体制进行的全面革新 ,促成了明代杂剧创作的再度繁荣。他与另两位戏剧作家龙膺、李九标的创作共同促成了明代湖南戏剧创作局面的形成 相似文献
79.
刘一民 《成都大学学报(社会科学)》2003,(C00):33-35
本文从分析抗战时期陕甘宁边区公营工业的创办和发展入手,阐述边区工厂的经营模式由机关化向企业化转变的动因及途径,着力探讨党和毛泽东在延安时代如何从实际出发,运用经济手段来管理经济的政策与绩效,对于深化我国现阶段国企改革,具有借鉴意义。 相似文献
80.
熊希龄是中国近代史上一位有争议的人物。从他所创办的湖南瓷业公司的实业活动中 ,研究他独特的伦理思想和个人特点 ,将有助于人们对他进行更全面、恰当的历史评价 相似文献