儒家“德性”智慧与企业家“道德形象”

“三戒”之说，“屏四恶”思想，“绝四毋”之说，“尊五美”思想和“三贵之道”是儒家“德性”智慧的结晶。现代企业“形象管理”理论认为，成功的企业管理是由管理者的内在道德素质和外在礼仪形象决定的。打造企业家的“道德形象”，实施“自我管理”，应当从儒家“德性”智慧中汲取丰富的文化资源。     

加强青少年学生社会主义核心价值体系教育要做到"五个结合"

青少年是祖国的未来、民族的希望.培养社会主义合格建设者和可靠接班人的崇高历史使命,要求我们把社会主义核心价值体系教育贯穿于国民教育的全过程.学校是开展青少年学生社会主义核心价值体系教育的主阵地,在具体的教育过程中要做到"五个结合".     

略论南京临时政府处理民族问题的政策及设想

南京临时政府成立后,为了国家主权和领土完整,实行了一系列处理民族问题的政策和措施,比如宣布实行"五族共和";制定并公布清帝退位后的优待条件,包括待遇满蒙回藏各属条件;规定前清"贱民"一律享有公权和私权,批准成立"回教联合会"、"中华民族大同会"等.与此同时,南京临时政府还提出设立蒙藏经理局为蒙藏中央行政机关、改革土司行政、经营蒙藏等设想.这些政策、措施和设想大多为后来袁世凯北京政府所遵循,并付诸实践.     

比城乡收入差别看城乡经济发展——海南州城乡收入差别诌议

纵观“八五”以来社会发展轨迹，各项事业不断进步，人民生活水平逐步提高，海南州经济步入健康、有序、持续、快速发展的快车道。但与全国、全省相比，差距依然存在。相形之下，农村经济发展滞后于城镇，城乡差距不断扩大，农村经济综合水平较低，仍然是实现全面建设小康社会目标的重大障碍，这种差距蕴含在城乡诸多领域。当前，在党中央高度重视“三农”问题之际，如何围绕“五个统筹”，     

生存模拟圜弱猢醐莎i学生适应社会能力

如果要求一名大学生15天内找到工作，很多人会觉得不可思议。可15名来自上海华东理工大学的学生，在北京进行了这样的尝试。华东理工大学举办的第五届生存模拟实践大赛要求，从7月11日起15天内。大学生们要在陌生的北京找到工作．养活自己，而每人除了150元的启动资金外，不得携带现金和银行卡。     

《云韶集》与陈廷焯初期的词学思想

陈廷焯学习填词,经历了一个由喜写艳词到崇尚醇雅的过程,接受了朱彝尊以雅为尚的审美观念,还仿照《词综》的体例编选了一部历代词选———《云韶集》,但在宗南宗北及师法对象等方面修正了浙派词学过于偏激的提法,这正是他后期词学立场转变的一个重要的内在契机。     

尤刻本《文选》李善注二题

由于秀州本、明州本以“善同某注”的替代形式删除了部分李善注,导致尤刻本误以为明州本、赣州本的部分五臣注即为李善注,这是尤刻本以明州本、赣州本少数五臣注代替其底本李善注的客观原因。尤刻本明显的增注倾向使尤刻本在其底本李善注与明州本、赣州本李善注之间进行选择时往往选择文字较丰满的明州本、赣州本李善注,这是尤刻本少数作品李善注实为明州本、赣州本五臣注的主观原因。虽然这类例子不多,但它们是尤刻本李善注研究中一个不可忽视的独特现象。尤刻本与北宋监本关系密切,所以,尤刻本李善注多可与北宋监本李善注相互对应。尤刻本部分李善注因无对应的北宋监本与秀州本李善注,它们是否为北宋监本李善注无考。     

全面贯彻落实科学发展观 努力推进文史研究馆工作的自主创新

不久前刚刚召开的自治区党委八届六次全会，认真学习贯彻党的十六届五中全会精神，审议通过了《中共广西壮族自治区委员会关于制定国民经济和社会发展第十一个五年计划的建议》，描绘了广西今后五年改革开放和现代化建设的宏伟蓝图。“十一五”时期，将是广西全面建设小康社会、构建和谐广西的关键时期，广西的发展面临着许多难得的历史性机遇，需要集中各方面的智慧，凝聚全社会的力量，形成强大的合力健康向前推进。站在这个新的历史起点上，文史研究馆的工作意义重大，应该阔步前进，更有作为。     

至善论与中立性之争的金里卡式回应

至善论与中立性之争是自由与社群之争后西方政治哲学向纵深发展的一条重要线索,如何回应它们之间的争论成为一个重要话题。对此,威尔·金里卡明确否认它们之间争论的关键是“正当与善何者优先”的问题,并把出现这一问题的起因归咎于罗尔斯本人的误述。通过分析罗尔斯语境中正当优先性的两种含义及其与中立性的关系可以表明,金里卡的归因并不正确,他对罗尔斯的解释存在两个误解。尽管如此,在回答至善论与罗尔斯之间的真正分歧时,金里卡也试图反思中立性原则。此种反思从人们的根本利益在于过一种美好生活之判断出发,论证个人自主性的重要性进而强调社会性文化也应作为平等关心的一部分。金里卡的回应因此既坚持了国家中立性,也明确援引社会至善论,从而打破了中立性和至善论两种主张之间的截然对立,并显示出中立性走向与至善论和解的趋势。