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81.
面对全球化的日益深入发展和信息时代的到来,大学生思想政治教育的问题日益突出。弘扬太行精神,就是要使大学生树立正确的理想信念,坚定不移地为全面建设小康社会,为推进中国特色社会主义伟大事业而奋斗;弘扬太行精神,就是要坚持艰苦奋斗的工作作风,增强忧患意识,厉行勤俭节约,鼓励广大思想政治教育者和受教育者在前进道路中永不懈怠;弘扬太行精神,就是要在思想政治教育过程中坚持解放思想、实事求是,大兴求真务实之风;弘扬太行精神,就是要在思想政治教育过程中,培养学生坚韧不拔的进取意识,把太行精神融于高校思想政治教育的全过程,增强其民族自信心、自豪感。 相似文献
82.
邓莹辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):137-140
屈原和苏轼都堪称是具有里程碑意义的人物。从本质上说 ,二人在人格精神和气质风度上有着相当程度的共通性 ;但与此同时 ,在对待人生等问题的态度和处理方式上 ,又有许多差异。本文试图通过对屈、苏其人其作品的比较分析 ,进一步探讨代表中国古代两种知识分子的人格典范各自的特点和彼此的联系 相似文献
83.
大学精神是抽象的,也是具体的;是无形的,也是有形的;是不成的,但却铭记得在人们的心中。它无时不在,无处不在,无事不在;它活跃在讲台上,在校园里,而人们的言谈和行动中。学生在学校中学到的知识,可以由时代的进步而老化,而淡忘,但大学精神却影响学生的事业,长久、直到永远。 相似文献
84.
张看人生本相——张爱玲散文论 总被引:1,自引:0,他引:1
俞骆波 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(3):88-91
张爱玲散文对日常生活、冷暖人生有着充分的体悟,并且能够超越平凡生活的层面,拥有独特的精神品格.通过对张爱玲散文的研究,从边缘性、民间性以及都市性等三种全新的视角进行分析,并挖掘出她的散文审美特性,从而把握张爱玲散文的整体风貌. 相似文献
85.
俄罗斯是一个有着深刻宗教情结的民族.东正教作为文化现象和意识形态,深深根植于俄罗斯民众的意识里,浓浓地融入俄罗斯民族的精神中,深刻地影响着俄国的历史与现实.为实现国家统一并加强皇权,以君权神授为宗旨的基督教作为最有力的思想武器被罗斯统治者"请入"罗斯.至此,无论是在鞑靼蒙古人入侵时期,还是在第一、二次卫国战争等俄苏历史的紧要关头,俄罗斯东正教均发挥了其社会整合与道德教化作用,并在促进国家统一、弘扬爱国主义传统、凝聚民族精神、规范民众道德和维护社会稳定等方面做出了积极而重要的历史贡献. 相似文献
86.
毛尖 《宁波大学学报(人文科学版)》2008,21(2):54-63
通过考察电影导演小津安二郎作品的特殊光晕(aura),解释他何以能够凭保守的姿态赢得普遍的赞美。希望在解读了小津电影的根本情节、主要色彩和精神结构后,能够回答这么一个问题:小津何以不再可能? 相似文献
87.
技术进步最重要的激励是企业家精神,企业家精神的本质是谋利.企业谋利方式分生产性和非生产性,生产性的谋利方式表现为技术进步,非生产性的谋利方式与技术进步无关.企业选择何种谋利方式取决于谋利方式的成本和收益的比较.谋利方式在成本和收益比较上的差别决定于现实中的市场经济秩序.我国经济转型时期的市场经济秩序与政府职能的转变密切相关,因此,技术进步问题的解决迂回地取决于转变政府职能. 相似文献
88.
高学 《西藏民族学院学报》2008,29(6):9-9
在我校迎来建校50华诞的喜庆时刻,中共中央总书记、国家主席胡锦涛同志专门发来贺信,这是以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视西藏工作、深切关怀西藏各族人民的生动体现,充分体现了胡锦涛总书记对民院工作的高度重视、殷切期望和亲切关怀。 相似文献
89.
神、圣崇拜是中国古代"一以贯之"的精神传统.它经三代"法天"到东周"崇圣",至汉代终于在帝王身上集结为"唯神"、"唯圣"的价值取向,从此"万变不离其宗".而当帝王成为神、圣的化身时,神圣价值就走向了它的反面.不但丧失了拷问世俗的积极功能,反而变成对世俗政权的屈从与维护,对独立人格和批判精神的扼杀.中华文明从先行到落后的历程与这一精神传统的形成是直接相关的. 相似文献
90.
编辑同志:我是一位年过七旬的老人,老伴和唯一的儿子已经去世,女儿经济条件很差,自己都捉襟见肘,无条件从经济上供养我,只能在生活上照料。我有个孙子是机关公务员,经济状况较好,有能力从经济上供养我,但他以我没有抚养过他, 相似文献