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21.
我到加拿大做了两年访问学者,深感加拿大人的邻里关系大有学问。在咱们中国,不论邻里关系怎样,和邻居见了面,相互打个招呼,随便聊两句无关痛痒的话很正常。可是在加拿大,可以打招呼,但不能多说一句话,比如遇到邻居,你可以问他好,但话不宜多问。如果你说:"你好,干什么去呀?"这就麻烦了。在加拿大人看来,这有打探个人隐私之嫌,是一种违法行为,尤其是女性,如果她较真的话,完全可以到法院起诉你。因为一句看起来是无关紧要的话,却要吃官司,你说冤不冤。在咱们中国,左邻右舍在该吃饭的时间见了面,会相互问一句"吃  相似文献   
22.
鑫园澡堂,是烟袋斜街里的一家较大的店面。鑫园澡堂位于烟袋斜街东口内不远处,紧挨着大石碑胡同的南口,是一家有着上百年历史的老店,在北京恐怕也算是屈指可数的一家老浴池了。据说鑫园澡堂最早的东家,和前清慈禧太后的红人大太监李莲英还有些关系。鑫园澡堂历经晚清、民初、日伪和民国几个时代,直到现在仍然在为民众服务,实在是难得。  相似文献   
23.
周建华 《经理人》2005,(5):110-110
好兄弟与管理者的成功混合体并不存在中国是一个特别强调人情味的国家,但是由于人情味产生的负面因素也不少,有时这种负面因素甚至掩盖了它的优点。我们常常说先做人后做事,可是有人却将这句话解释成人情面子,把人情当作获取利益的工具。事实上,好兄弟与管理者的成功混合体并不存在。作为一名主管,应该有自己的原则,好朋友和好主管不能混为一谈。  相似文献   
24.
指路     
陈国  翟倩 《社区》2012,(14):65
初到陌生的城市,人生地不熟,问路时还遭遇爱搭不理,即使这座城市再怎么漂亮,估计都会让人觉得没有人情味;再者,随着城市日新月异的变化,别说外地人,就连在本地住了几十年的人对很多地方也会变得陌生起来。城市的发展,流动人口的增多,极大地增加了指路的需求量,于是乎,各个城市都出现了为民免费指路的团体或个人。  相似文献   
25.
韩良忆 《社区》2012,(20):62-62
离父亲家不远的捷运站边。巷子里有家早餐店,餐点样数清简,就只有烧饼、酥饼、蛋饼与豆浆这几项而已,然而我每次回台湾.总有几天一定上那儿喝碗豆浆.吃块烧饼,一顿早餐所费不多,却吃得我齿颊留香。  相似文献   
26.
"以人为本"是科学发展观的核心,是我们一切工作的出发点和落脚点.在党员干部理想信念教育中贯彻"以人为本"的理念是坚持中国特色社会主义理论体系的需要.在党员理想信念建设中.应根据人性普遍规律的要求,更加全面地反映和表达党员的正当需要和愿望,使每一个党员都能保持自身的全面发展.维护和保障党员的权利,保障党员的主体地位,发挥和实现党员的主体作用,是党员坚定理想信念的前提和基础.党员理想信念教育在具体方法上必须切入个体的心性世界,激发个体的心灵共鸣.注重"人文关怀",尊重党员的个体价值、做人尊严和人格完整,实施"人性化教育",营造舒心环境,增强教育的"人情味".  相似文献   
27.
指路     
《社区》2012,(21):F0003-F0003
初到陌生的城市.人生地不熟.问路时还遭遇爱搭不理,即使这座城市再怎么漂亮.估计都会让人觉得没有人情味;再者.随着城市日新月异的变化.别说外地人.就连在本地住了几十年的人对很多地方也会变得陌生起来。  相似文献   
28.
团队人需要关心,需要人情味,更需要为员工提供优秀的发展平台!我们这里所谈的关心包括对员工生活的关心,但不仅限于此,而是要求领导者洞察员工内心深处的需求和渴望,然后给于合理的满足。  相似文献   
29.
晏礼琼 《科学咨询》2008,(16):41-41
教育,首先是情感的教育.一个真诚的教育者必定是一个真诚的人道主义者,一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人.教育是教师、学生和家长心与心的沟通,是心灵的艺术.充满生机与活力的学生个体决定了我们的教育不是一个单一的、程式化的,技巧的过程,而是一个充满着人与人之间理解、尊重和热爱的过程,是心与心交流的过程.  相似文献   
30.
河之洲     
有些事乱得有理学管理的人,常常觉得很奇怪,某些公司管理得乱七八糟,居然年年赚钱;而有些公司管理十分上轨道,员工却纷纷跳槽,问起原因,竟然是气氛太单调乏味,缺乏变化性,实际上则是没有什么人情味,留不住人。  相似文献   
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