论强势领导的处世之道

势,是一种实际影响力,是领导者实施领导步骤、实现领导目标的先决条件,强势则是其优势条件。但福祸相依,强弱互化。作为强势领导,要清醒地认识到,强势作为一种有利条件,同时也会具有负面的影响。正是因为其强势,其领导行为就自然拥有一种自动强化的机制和惯性,既增加了成功的动力,又容易放大某种素质、行为和领导过程的缺陷,如果对强势运用不当,其破坏性     

女人应该向男人看齐的5点

像男人一样满不在乎不是玩世不恭,也不是真的毫不在意,这种不在乎,是在心理上看轻看淡一些东西和一些负担。女人总是多愁善感,为一些不足道的小事哀愁感伤或者杞人忧天。我们要学着像男人一样,试着把一些儿女私情人情琐事不绕心上。有一点男人的不拘小节女孩子从小就被教育成要温柔懂事善解人意,要站有站姿,坐有坐相。男人就不一样,     

克服惧怕心理,提高写作能力

正在语文这门学科中,最让学生感到头痛的莫过于作文了。很多学生对作文有抵触心理,谈作文色变。有些人甚至觉得作文能力是先天因素决定的,不像其他能力可以通过练习有所提高。面对这种情况,我尽量采用循序渐进的方法去指导学生作文,逐渐消除学生对作文的恐惧心理,让他们相信作     

家乡的金角莲

过年了，家、家乡、家族的意义就凸现出来了。想到家、家乡、家族，那些陈年往事，世态人情，就因着这时间的线被再次勾连，让你在经历中体味美好，在经验中感悟人生，在温馨的情感中憧憬未来。     

人情练达即文章——“处世类”作文导写

语与生活密不可分，作就是做人。我们的人格力量与精神魅力决定着作的思想深度，影响着作的水平和质量。因此，近两年来中考作十分关注“做人处世”这一题材。这类中考作命题体现了《课程标准》中“初步学会明地进行人际沟通和社会交往．发展合作精神、提倡合作探究的学习方式”等崭新理念。它着眼于我们的品德与修养，指向我们的精神世界，关注着我们的成长与发展，有助于我们形成积极的人生观和正确的世界观、价值观。[第一段]     

在熟人社会读日渐陌生的脸

与西方的契约型社会不同，我们已习惯于将我们休养生息的这片国度称为熟人社会、人情大国。契约社会顾名思义重社会规则、法度而疏于人情、亲缘。契约与法的刚性总是或明或暗地疆陌人情的偏离度。而熟人社会自然更注重人与人之间的情感联系、关系网络的铺设，以人情关系的纵横交错淡化、弱化规则的刚性边界。     

从清代立嗣继承诉讼案例看地方官的司法信仰

清代地方官在具体的民事案件的审理过程中,其判决依据是多方位、多层次的,其关键在于清代的地方官在审判时基本坚持实质正义的理念,只要是能够保证实现公平正义,顺应“王道”和“人情”,都能成为其司法的依据和指导。     

别让你的男人扫兴

很多女人经常会在不经意间犯错误,他刚刚宽衣解带,准备和你温存时,你突然兴致勃勃说起职场竞争,加薪,老板不近人情,同事间的勾心斗角,父母养老问题……这些不合时宜的活往往会让你们的欢爱大打折扣,不但会影响夫妻感情,久而久之,还会出现婚姻的裂痕。在你们开始ML时,跟他唠叨起这些话,会让他烦不胜烦。     

日本人的“撒娇”文化

撒娇这个词虽然是日语中特有的,但在人们心里有一个共通的事实,这个词对日本人来讲,是非常亲切的,而且在日本社会中,也容许这样的心理存在。换句话说,撒娇不仅是理解日本人精神构造的关键概念,也可以说是理解日本社会构造的关键概念。本研究从＂撒娇＂一词的相关词汇、撒娇与人际关系以及撒娇与日本人的心理等角度对该问题进行分析探究,并希望借此能更好地把握日本社会以及日本人的民族心理。     

法制与人情的博弈: 上海证券物品交易所成立始末

1917年由孙中山、虞洽卿等领衔,向民国北京政府递交了设立上海证券物品交易所的申请,但因他们证券与物品合办之主张违反了1914年颁行《证券交易所法》相关条款,属违法之请,引发农商部和金业等多方反对。但虞洽卿等商界人士一直利用各种人情关系和社会舆情,持续向农商部施压,最终情胜于法,农商部同意其成立。上海证券物品交易所的成立表明,在中国近代社会转型过程中,宪法法令、规则契约等正式制度的变革可通过制度引进,国家强制推行,一蹴而就,而人们的法制观念、规则意识、行为方式等非正式制度的转型之路则要漫长得多。换言之,中华民国颁布的"新法"与帝制时期传承下来的"旧制度的那些原则"的冲突与融合事实上才刚刚开始。