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971.
郭凯军 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2003,20(2):75-77
我们日常生活中的衣、食、住、行等等都离不开色彩的影响,色彩最易影响人们的知觉、心理与情感。人们对色彩的感受可分为直接性心理感应和间接性心理感应。由于个人经历、性格、修养、喜好、习惯甚至性别的差异,人们对色彩的反应有所不同。色彩艺术对人的心理健康的影响是不容忽视的。 相似文献
972.
南京市鼓楼区的556691名常住人口中,60岁以上的老年人占了80617人,约占全区人口的15%。其中80~90岁的高龄老人7759人,90岁以上的737人,100岁以上的25人。按照国际标准,老龄人口达到总人口的10%即算进入老龄化社会,该区已超过标准的一半。在202位独居的老人当中,50.5%的人没有养老退休金,而在有养老退休金的老人中,每月700元以下的又占42.6%。有72.3%的家庭没有养老能力,急需政府提供养老帮助。针对这个难题,鼓楼区民政局制定了一个方案:选择100位独居老人,政府每月为每人拨付100元,交给专业社区服务机构,由他们派出经过专门培训的服务人员,… 相似文献
973.
马鸣春 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(2):66-69
命名与语言、民俗、文化及其它学科之间,均有非常密切的关系。通过对命名学的研究,可以使人们科学地利用命名和有关名称,在人类生活的诸多方面也会产生重要的指导意义。 相似文献
974.
范成大初年吟咏之清丽俊逸诗风与豪纵快意的生活 总被引:1,自引:0,他引:1
林德龙 《上海大学学报(社会科学版)》2004,11(2):17-23
范成大的诗歌创作是经历了一定的变化和发展的。其初年诗歌创作已注意向鲍照等六朝诗人和唐代诗人李白的学习,尤其是在乐府诗歌的创作上,其诗歌呈现出清丽、俊逸的风格。 相似文献
975.
吴雪伶 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(3):84-87
关于“诗缘情”中其“情”含义的阐释 ,历来褒贬纷纭 ,莫衷一是。为避免偏执一端而不及其余 ,对这一问题的研究需与诗论开山之祖的“言志说”联系起来进行考察 ,于当时的社会背景与文学创作实际中揭示其“情”的含义。循着这一思路 ,不难发现“诗缘情”实是一种新的文学观 ,其“情”主要指物感之情 ,一己之情 ,它改变了传统的文学观 ,使文学走向最终的自觉。 相似文献
976.
发展是硬道理,用发展的办法解决前进中遇到的问题,这是从改革开放实践中得出的一条重要经验。社会的发展是有代价的,对不可避免的必然性代价,我们应持的正确态度是尽量减少,以最小的代价换取最大的发展,而对人为性的代价,则应通过完善工作法规,提高工作质量,减少工作失误来尽力加以克服和消除。 相似文献
977.
贯彻“三个代表”重要思想,离不开对它的科学理解。“三个代表”重要思想是一个完整的理论体系,是中国共产党治党治国的根本指导思想,是统领全国一切工作的强大理论武器;“三个代表”重要思想在理论内容、思维方式、判断标准、思想路线等方面,为中国化的马克思主义增添了新内容;“三个代表”重要思想要在新的实践中发展前进。 相似文献
978.
杨献珍以辩证唯物主义世界观为指导,论述了文艺与哲学的辩证关系,强调要把审美创作方法奠定在马克思主义科学方法论基础之上,批评了把创作方法看成是单纯表现手法,把表现手法看成是纯粹技术问题的观点;坚持辩证唯物主义反映论,强调创作主体必须深入参加社会实践,正确处理审美创造中自由与必然的辩证关系,反对“绝对自由”的美学观和文艺创作中的主观主义、教条主义倾向;要求正确把握审美创造主体的美学素养和创造技法的辩证关系,强调要提高美学修养、艺术地反映社会生活;坚持审美创造合规律性与合目的性的统一,以此作为文化工作者的审美价值取向,用优秀的文学艺术作品为人民群众服务,为社会实践服务,反对“为艺术而艺术”的倾向等等,从而形成了他比较系统的实践美学思想。 相似文献
979.
韦克游 《西北民族大学学报》2004,(3):145-149
如何在多元价值文化相互激荡的新形势下牢牢把握先进文化的前进方向,开掘丰厚的民族文化资源,建设一种影响力大、渗透力和凝聚力强的民族文化,营造经济发展的新优势,是今后一个时期内民族地区文化建设面临的新课题。民族地区要实现现代化,必须要先实现民族文化的现代化。文化建设上要超越固有模式,改变滞留于最基本层面的状况,抓住更本质的内容,从文化的历史性(时间维度)、世界性(空间维度)、价值性(内在维度)、存在性(外在维度)等多维视野来审视民族文化建设的新规律、新特征,把握民族文化的内在特质与运作机制,认清并处理好民族文化的创新与传承、保护与开发、一元与多元、精神价值与经济价值、人文与科技、人与自然(文化的创造主体与文化的根本承载客体)等各种关系。 相似文献
980.