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991.
按人类实践的逻辑,所有人类问题都可归于四个基本提问:对象为何物?对象谓何义?对象能何改?对象当何改?其中1、3属于真值问题,2、4属于价值问题.对问题的答案可谓知识,所以知识亦有真值知识与价值知识之分.不论哪种知识都存在对错之辨,真值知识的对错体现为真假,价值知识的对错体现为良劣.分辨对错要有标准,分辨真值知识之真假的真值标准就是真值知识所描述的客观对象本身,分辨价值知识之良劣的价值标准则只能由人设定.在分辨知识对错的过程中,实践是证明知识是否正确的方法,而不是检验知识是否正确的标准.实践本身也可以是人的对象,实践同样存在正确与否的问题.判断实践的成功与否和判断实践的正确与否不是一回事,前者需以实践目的为标准,后者需以价值目标为标准. 相似文献
992.
进入语言的方式有多种,如果以人的存在为基点来划分,可以分为文本方式与人本方式。文本方式使语言与人的存在分离开来,认为语言构成一个独立自在的王国;人本方式则把语言置放到人的存在这一根基上,以语言界定人的本质。人本方式进入语言更多的是以存在的意义为基准点对语言做出价值判断,在对语言进行的多种价值判断中,语言家园之说使语言价值负荷最大化。如果从事实判断与价值判断、历史的经验、语言现实的另一面等方面来考察语言,可知语言是难以承载家园价值负荷之重的。语言"空地"不认同语言是"存在之本",它是对语言家园这一命题的怀疑,也是对家园负荷的减负。语言"空地"以其多元价值指向消解对语言的极度赋值,其目的为了让语言回归自身,也让人返回真实的自我存在。 相似文献
993.
现今“中国人道德教育缺失”言论四起,教育学家们开始反思国民的道德教育,但是在加强道德教育的同时我们也应警惕“崇高”的寡头化,本文就崇高的寡头化产生及危害进行研究并提出对策。 相似文献
994.
近些年来,思想政治教育在社会中发挥的作用越来越大,思想政治教育是一项满足人类精神需要的实践活动。随着社会的不断发展与进步,随着人类精神文明的不断进步以及人类对自身价值愈来愈高的期待,我们必须在思想政治教育工作中突出人的价值,将人本价值作为重点,并放在突出的位置进行深入的剖析与探究,笔者将在下文就思想政治教育的人本价值做初步的探讨,希望对思想政治教育工作起到指导的作用。 相似文献
995.
毛泽东和邓小平都是世界上公认的国际战略大师,他们的反霸维和思想是一脉相承的,都把反对霸权主义、维护世界和平作为我国外交的主要任务之一,并强调中国永不称霸.他们这一深邃的思想,是毛泽东邓小平国际战略理论的重要组成部分,是对当前流行的“中国威胁论”的有力驳斥,有助于更好地贯彻我国的和平外交政策. 相似文献
996.
信息的生命力全在于使用价值,能否引起领导关注、服务领导决策是衡量信息服务水平、判断信息使用价值的一个重要标尺。结合工作实际,笔者认为,要提升信息的使用价值,关键要找准领导的信息需求、把准信息的特点规律, 相似文献
997.
本文基于食品制造行业沪深两市中各30家公司在过去三年中发布的企业社会责任报告,以公司净资产收益率、资产负债率、主营业务收入增长率和总资产增长率作为被解释变量,通过SPSS17.0统计软件,运用回归分析方法对所选样本企业社会责任披露与财务绩效之间的关系进行实证分析。研究发现,选取的样本企业的社会责任披露情况与财务绩效间没有高度的相关性。本文对此现象进行了原因的剖析,并对提高社会责任信息披露的重要性提出了建议和对策。 相似文献
998.
罗琳正在考虑换份工作,"我害怕走进我的办公室大门。"她说。罗琳在一家大学的文史研究室工作,体面高薪,假期也多。为什么要辞职。对此她解释说,这多亏了乔——她的新同事,太喜欢到处闲逛,随意对别人的工作指手画脚。罗琳说:"有一天,从早上8点到10点,她在我的办公桌旁走过了17次。几乎每次都会把脑袋凑过来,对别人的身高体重私生活,一切她都感兴趣,每个同事都受到了这样的待遇,真是让人崩溃。 相似文献
999.
1000.
正所有品牌都在期待消费者认同,并且希望这种认同来源于品牌文化,因为文化更具有高认知度、忠诚度与强黏性,能深度影响消费者的真实意愿。可以说,我们每天都会在印刷品或者网络等各种媒体上看到无数的广告语和品牌标语。确实,有一些广告语已经在我们心中占据了一席之地,但是更多的部分只是来去匆匆,无人问津。其实,好的品 相似文献