愿两国的好事年年有——访让·皮埃尔·昂格鲁米

1964年，让·皮埃尔·昂格鲁米先生就被派驻北京。40多年来他一直致力于法中两国的友好与合作工作。现在他又担任法中文化年混合委员会法方主席。与法中两国间的关系更紧密。趁他来华之际，我们在北京采访了他。     

工业企业经济效益综合评价与分析

利用SPSS软件,对我国31个省、直辖市的大中型工业企业的总资产贡献率、成本费用利润率、资本保值增值率、流动资产周转次数、全员劳动生产率、产品销售率、资产负债率、总资产周转率、净资产收益率、销售利润率等十个经济效益指标进行了因子分析,并将这十个指标归结为盈利、销售、运营、发展等多个因子。最后,根据每个因子得分情况将所有地区归为六类,进而做出综合评价。     

浅谈政治课教学中的创新教育

创新教育是当今教学改革的一个重要课题。在政治课教学中实施创新教育,对于提高学生政治素质、 培养学生创新意识具有重要意义。文章对实施创新教育、营造政治学科创新教育的氛围、以及政治课创新教育的内 容等进行了一定分析。     

高职教育不能忽视传统文化教育

在努力实现现代化宏伟目标及中华民族伟大复兴的关键时刻,作为占国民高等教育半壁江山的高等职业教育,在强化以能力为本位的教学改革的同时,不能忽视中国传统文化的教育。     

文化生产力的崛起与发展

马克思提出的文化生产力概念包含着正确把握现代社会智能生产力的指导性原则。文化生产力的提出, 使文化知识从非独立因素变为独立因素,由潜在生产力变为现实生产力。文化生产力的高度发展对现代文明的影响是全方位的,将对旧有的生产生活方式、思维方式、价值观念、教育模式和经营管理及领导决策产生重大影响,从而改变财富的分配方式。改革开放以来,我国文化生产力有了突破性发展,但在总体水平上同发达国家的差距很大。应当强化全民的“文化生产力”意识,建立起国家的技术创新体系和知识创新体系,加大对教育和科技的投入。     

试论传统文化与现代化的共时性

传统文化与现代化不存在时间上的先后次序,它们是共时态存在的文化一体的两面。不应该用实体论、整体论的观点来探讨传统文化和现代化的关系。本文对传统文化和现代化关系的若干方面进行了分析,认为对传统文化和现代化作历时性的理解是错误的。我们必须坚持传统文化与现代化的共时性。     

论明末知识分子文化人格的转型

晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型,其社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动,其思想基础则是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”、“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的精神资源是个性意识的觉醒。     

新员工入职安抚技巧

当你独自在人生地不熟的异乡,心中必然充满不安。同样,当一名新员工加入企业时,面对周围的陌生面孔、全新的工作,心中一样会充满不安,怀疑周围的同事是否欢迎自己,怀疑自己是否有能力胜任新工作。如何帮助他们驱走这种陌生感?如何使新员工更快更好地融入团队?     

服务、创新、卓越——广西水利电业集团

广西水利电业集团于2006年7月26日批准成立,以广西水利电业集团有限公司为母公司,联合40家控股供电公司、26家控股发电公司、1家物业公司和贺州市八步水利电业有限公司(参股公司)、梧州市电业局、百色电力有限责任公司组建而成。集团以电力供应为主,同时经营中小水电站开发投资、管理和技术改造、挖潜增容、电网建设和改造、供水工程投资与管理、水利水电工程咨询服务、水电成套设备物资供应以及除特殊许可外的国内商业贸易等。广西水利电业集团的母公司——广西水利电业集团有限公司,前身为广西水利电业有限公司,于1998年10月成立,是广西实…     

跨文化交际中的移情障碍及其克服

人们在跨文化交际过程中,由于交际双方使用的语言不同、所处的文化背景不同、思维的方式和表达习惯也不尽相同,因而常常导致移情的失败,以至于不能达到有效交际。鉴于此,要树立正确的文化价值观,克服从自身文化的角度与解读他人言语与行为的倾向,深刻认识文化元素在整个文化体系中的意义和价值,从观念上自觉地建立两种文化的协调机制;立足实践,在潜移默化中体验跨文化交际中的思维模式、语言交谈等方面的差异;通过鉴赏文学艺术,重点掌握与我国文化风俗的不同之处,从而在跨文化交际中自觉地进行文化移情。