和谐社会视阈下贫富分化代际传承及向上流动探析

贫富分化的代际传承是指上一代的贫穷或富裕传递给下一代．本文具体指财富、权力或社会地位、职业声望、价值取向与生活方式等的代际传递，这种传递在我国已经呈现出趋固化的危险。我国应警惕这种“过去决定现在”式的贫富分化代际传承．让更多的穷人及其后代有向上流动的机会和保障，建设“现在决定未来”式的公平竞争规则，完善和谐社会的基础性制度。     

浅谈城市改造——以天津为例

城市改造在西方被称为"城市更新",合理的改造往往可以给城市带来重生,调整、改善城市旧城区的功能可以提升或再造城市的功能、活力和环境品质,使城市更具魅力.然而在城市改造中仍然存在着诸多现实问题,制约着城市改造.在客观方面,主要有生产力发展水平、社会经济制度、城市人口规模及历史文化传统等因素;在主观方面,则受对城市改造认识程度、城市改造方法以及城市管理是否得当等因素的影响.客观方面的因素难以改变,但主观因素的良好运用却可以发挥明显的作用.     

傣族非物质文化遗产剪纸艺术的静态保护和活态传承

非物质文化遗产的保护是对我国优秀文化的一种传承,体现了我们对优秀文化的尊重和爱护,非物质文化遗产保护工作是我国精神文明建设工作的具体要求.我国是一个多民族国家,傣族是中华民族的重要组成部分,为我国留下了丰富的非物质文化遗产.本文将简要介绍傣族非物质文化遗产保护工作存在的问题,并提出做好傣族非物质文化遗产静态保护和活态传承工作应该采取的措施和对策,以期为傣族非物质文化遗产保护工作提供一点建议和启示.     

洮砚的雕刻历史与工艺传承

作为我国"四大名砚"之一,洮砚拥有千余年历史。在这一千余年里,洮砚的雕刻工艺经历了由简到繁、由粗到精、由人工雕凿到现代化技术介入等变化。这些变化不仅反映了洮砚雕刻工艺的传承情况,也反映了不同时代对洮砚的价值需求和审美取向。     

图片报道

1 旨在传递关爱、传承文化、传播友谊的2012年暑期大型寻根回访活动欢迎仪式于2012年7月4日在北京人民大会堂隆重举行。此次活动由中国儿童福利和收养中心主办、爱之桥服务社承办，来自美国的130个收养家庭和他们从中国收养的近200名儿童相聚北京，开始了他们期盼已久的寻根之旅。民政部部长李立国出席并发表了热情洋溢的致辞。     

浅谈民间美术的传统和发展

中国的民间美术与中国原始社会的美术同根同源.中国民间美术凭借其强大的艺术生命力,深深地根植于广大人民群众的日常生活之中,成为人们生活中密不可分的一部分.随着社会的发展,社会进入了科技化时代,机械化的大批量无个性化的生产方式代替了传统的家庭式的个性化的生产方式.我们必须以科学的发展观对待和保护先人留下的光辉灿烂的文化遗产.     

非物质文化遗产视域下豫剧的传承与发展

豫剧，是一个在全国范围内分布广泛并且影响深远的戏曲剧种之一。早在2003年10月，《保护非物质文化遗产公约》在联合国教科文组织通过，国务院于2006年5月把它收录在第一批国家级非物质文化遗产名录中。非物质文化遗产注重世代相传的创作和传承方式，豫剧作为河南省戏剧的一个代表剧种，归属于非物质文化遗产所保护的范围，因而做好豫剧的保护和发展工作则显得非常重要。     

传承精粹 三楚荣光——热烈庆祝湖北省图书馆建馆110周年

开创纪元，楚天智海。湖北省图书馆始建于1904年。现已跨入全国先进行列，获“全国文化工作先进集体”、“国家一级图书馆”、“省级最佳文明单位”等荣誉称号。截至2013年底，馆藏总量达598万余册（件），其中古籍善本46万余册，可供读者使用的数字资源总量共260．8TB近50个学科（领域）文献达到或接近研究级水平。     

绥化市满语言文化遗存探究

语言不能离开文化而存在,语言的历史和文化的历史是相辅而行的。康熙末年,作为满族龙兴之地的东北出现了"族民杂处,以至不能说满话"的现象,其中满语使用环境的破坏是满语逐渐衰微的主要原因。尽管满语言日渐衰微,但积淀了几百年的满语言文化仍旧遗存于人们生活的各个领域。绥化市满语言遗存情况可以从地名、日常方言、饮食、服饰等方面来探究。     

非物质文化遗产的新媒体传承与保护

文章通过研究非物质文化遗产的传播媒介，分析非物质文化遗产新媒体的传承与保护，展望非物质文化遗产能够更好地传播。