《跨戒》简介

王宏仁、李广均主编 二十年来的台湾社会一直在流动着，但在流动中却一直有一些坚持。《跨戒》一书所有“跨”的，包括戒严、禁忌、界限、管制、僵化。经过解严后二十年的流动，台湾要想在一个“政治家缺位“的年代，找回传统价值，成为一个包容、开放、公义、族群多元、政治民主、公民成熟的社会，既能从容融人全球化浪潮，也能在两岸融合中找到自己的位置。     

儒学对我国宪政建设的意义

传统是既定的、古老的和弥足珍贵的，传统所蕴含的社会知识乃是千人的洞察力和经验，维护传统方能维护客观道德秩序的真理。并在此基础上结合我国实际，从保守主义的角度浅谈作为中国传统的儒家学说对我国宪政建设的意义。     

中日传统义利观比较研究——以近代日本通俗伦理价值观与中国维新派伦理价值观为中心

本文以近代日本通俗伦理价值观与中国维新派伦理价值观为切入点,通过分析中日传统义利观的内涵,寻找两国传统伦理价值观的不同特点。经过横向比较,得出日本的传统伦理价值观具有"阶层"属性、中国的传统伦理价值观具有"派阀"属性的结论。通过纵向比较,得出日本传统道德伦理被庶民化、中国传统道德伦理被精英化的结论。     

好奇与文化觉悟

《半池空》是杨穹为传统价值回归时代所做的第一次尝试,意图在过去的文明中,发观并再创造与民众身份相适切的语言和内涵。围绕展览展开的创作,杨穹受古宅院常见的风水池塘启发。作品取用历代用朝所遗留的器具(瓷器、家具、塑像等)作为素材,用"弃物"和"空池"的意象编织暗含隐喻的剧情,借时过境迁的意味表达一种虽存在却空无的境界,进而激发观众对于"过去"和"即将成为过去之今     

浅谈如何在语文教学中发展学生的个性

教育的生机与活力,就在于促进学生个性的健康发展,而传统教育中注入式、填鸭式教学,总是教师简单地将自己的理解强加给学生,这种告诉为主的教学方式,只能扼杀学生个性的发展和创造能力的发挥。那么,在新课程理念的指导下,如何在语文学习的过程中发展学生的个性呢?     

不仅仅是舞袍:从身份危机到自我救赎——解读谢尔曼·亚历克西作品《你典当的我来赎回》

美国本土文学在其最初的发展阶段一直试图与美国白人主流文化相融合。然而,近年来,美国本土文学展现出强烈的印第安意识。通过《你典当的我来赎回》这个由3个过程——无归属、寻找自我、回归印第安世界——构架而成的故事,亚力克西表现了无归属的印第安人如何依托印第安传统文化,找回自己本来具有的身份,从而赋予现实生活以生命的活力。     

绿色科技的传统文化意蕴

传统科技为追求经济利益最大化而对大自然进行肆无忌惮的掠夺和征服,忽视了对自然界生态平衡的关注,科技进步并未带来人与自然的和谐发展.而绿色科技更加顺应自然规律,在发展经济的同时,注重保护环境,维护生态平衡,节约能源,促进人类与自然和谐发展.因而,绿色科技具有自己独特的内涵、特点及其历史文化渊源.     

浅谈传统装饰纹样于交通工具的应用——以杭州市中山路城市观光电动汽车设计项目为案例说明

中国传统装饰纹样于交通工具的应用，应当把握好传统与时尚的关系。即我们在传统文化应用到现代设计的过程中，应当既继承中国传统文化脉络而又不忽视地域、时尚的变迁。对于具体设计，我们的设计应当关注产品的关键部分，而不应使产品看起来零乱无章。在某些时候，产品的颜色也能起到关键性的协调作用。     

日本的传统音乐与音乐的现代化

日本音乐要发展,继承传统文化是非常必要的.由于战争和社会意识形态等诸多因素,日本的音乐传统在传承上出现问题,教育体系对邦乐的排斥和民众在社会大变革的背景下欣赏习惯以及娱乐方式的改变,也极大地影响着传统音乐的流传.没有民众参与的传统音乐是缺乏生命力的.同时日本现代音乐的发展,无法回避对传统音乐神髓的寻找和继承,以及对欧美音乐的有效借鉴,他山之石可以攻玉,这是日本文化中拿来主义精神必定要做的事情.     

女同性恋者的婚姻和家庭给传统婚姻制度带来的挑战

男同性恋者的婚姻在近些年来的报道和研究中比较受关注，但关于女同性恋者的婚姻状态的研究却非常少，而女同性恋者的婚姻相对男同性恋者有着明显的差异，因而不能一概而论。本文通过网上参与式观察的方式，考察了国内女同性恋者的婚姻状态。笔者选取了网上论坛中较为集中的三个焦点议题：形式婚姻、婚外恋和亲子关系，从女同性恋者所面临的婚姻压力和婚姻困境等现状出发进行分析，反思传统婚姻制度的局限性及其对同性恋伴侣关系的不兼容性。最后提出建议，希望通过渐进方式提升大众意识，在此基础上对传统婚姻制度进行修订，力图使所涉及到的各方都得到一个较为满意的身份和生活保障。