契丹文学与辽文化的关系

契丹文学主要是指契丹贵族的文学、由宋入辽文人文学以及契丹民间文学这三个构成部分。契丹文化是孕育契丹文学的母体,契丹文学风格的形成与其特有的游牧民族文化有着密切的关系。契丹民族崇武尚勇、粗犷豪放,该民族风格特征是由本民族独特的草原游牧文化、地理、人文、生活习性、居住特点所决定的。这一风格深刻地影响了契丹文学,此外,契丹文学作为契丹文化资源的一个重要组成部分,具有旅游方面的开发价值。     

略论梁武帝的文化成就及其对江苏文化的影响

梁武帝是六朝时期最具文化素养的皇帝,一生著述宏富,在经学、玄学、文学、史学、佛学、艺术等诸多领域均有建树,对江苏区域文化发展具有重大影响.择其大端者主要有:推行尊儒重教政策,促使江苏文教事业发展;雅好文学,推动江苏文学繁荣;重视编史修史,促进江苏史学兴盛;倡导文化兼容,推进江苏文化多元发展.     

中国生态文学的症候式分析

随着人类生态危机的日趋严峻，生态文学作为一个特殊的文学样式日益受到关注。在生态文学繁荣的背后，在创作内容和艺术表现力上，还有许多可以进一步提升的地方。中国生态文学的症结主要表现在创作主体生态理念的模糊与迷惘、生态审美思维中的二元对立以及生态批评的边缘化地位及功利性等等。     

“广东文学三十年”理论研讨会在广州召开

由广东省当代文学研究会、广东省作家协会主办,广东技术师范学院和广东商学院80后文学与文化研究中心承办的“广东文学三十年”研讨会暨省当代文学学会年会,于2009年3月14日在广东技术师范学院隆重召开。来自广东省内外各大高校、研究机构、报刊杂志的专家学者、研究生共100余人参加了这次会议。     

开拓者的文学自觉——综论朱自清、沈从文、苏雪林新文学讲稿的价值

作为新文学教学的开拓者,朱自清、沈从文和苏雪林从1929到1933年的讲稿,以全面完整的作品收录体系,勾画出真实的新文学发展轨迹;遵循客观的批评原则,体现出教学的严谨性和开放性;立足艺术本位的评价标准,旨在提高学生鉴赏能力和写作能力。在教学中,他们一方面引导读者找到解读作品的途径,另一方面,给读者充分自由的空间体会文学真味,显示出真正的文学自觉意识。对我们今天的现代文学教学极具参考价值。     

从汉儒评赋看两汉文学接受的异化

汉赋以其恢弘的气势、铺张的描写与华丽的辞藻成为有汉一代文学之表征,然而汉代赋论家们对汉赋的认识和研究始终笼罩在经学的巨大阴影之下,他们从经学的角度抬高赋体文学的地位,极力强调赋体文学的讽谏作用,以是否有利于政教风化为准则对赋体作家作品作出价值评判,都是基于儒家狭隘的功利主义立场。因此,汉儒对汉赋的接受纯粹是经学的接受,而不是文学的接受,这是两汉时期文学接受异化的一个重要表征。     

韩国高丽朝汉文学词不如诗的文学原因初探

高丽朝的词无论在数量上、质量上还是影响上都远不及汉诗创作。分析起来,导致这种情况的原因应该是多方面的,而文学方面的原因无疑是其中非常重要的一个方面。这其中包括文学功用的替代、创作取法的不足和理论支撑的缺乏。这些因素是导致了高丽朝词文学创作低迷的重要原因。     

“文学”的概念:在取与舍之间

周作人留日时期所撰《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》中有关"文学"的定义及论述基本来自美国教授Hunt所著《文学概论》。Hunt的目的在于构建"文学"学科在高等学术机关中的位置,构建过程与近代民族国家的强烈需求密切相关。周作人对此保有疑虑,因此在编译过程中转而将批判矛头指向林传甲的"文以载道"。     

论“嫦娥”的文学阐释及意义生成

神话是一个可以被重复演绎的隐喻世界。嫦娥奔月是内涵丰富的远古神话之一,几后世文人把＂嫦娥＂作为寂寞之思的美丽载体和诗意生存的极致象征,亦在她身上肇启出关于现实生存和女性情感的思考与批评。     

对近十年出土文献与文学史研究的思考

过去的10年,在我国文化史、文物考古史上,堪称收获极为丰硕的10年,它延续了自20世纪六七十年代开始的古代文献大量出土的势头,带给人们一次又一次的惊喜.