中国古代行政伦理思想与现代行政伦理学

在行政过程中,依法行政与提升行政者的伦理道德具有同等的重要的意义,二者是紧密联系又相辅相成的。那种一味强调依法行政而忽视伦理道德作用的观点是偏颇的。在道德观念多元的时代,道德教育显得尤为重要。中国目前出现“道德滑坡”现象,其原因之一就是国家和政府长时间不够重视道德教育,而且多次的政治运动使原有的伦理道德基础遭到破坏。现在人们议论最多是国家干部队伍中的腐败问题,这个问题说到底是行政伦理道德问题。要遏制腐败、提升国家公务人员的道德素质水平,学校课堂上的伦理学教育是其中重要环节。中国社会是伦理型社会,中国古代的政治是伦理政治。几千年来,中国古代哲人提出了丰富多彩的行政伦理思想,这些语言简洁、思想深刻明快的行政伦理观念和行政伦理原则,在今天仍有其不可忽视的价值     

马尔科维奇对马克思伦理思想的探究

东欧新马克思主义理论家、南斯拉夫实践派代表人物马尔科维奇对通过否认事实、道德、规范与价值的内在关系来否定马克思伦理思想的思潮进行了深入批判。在他看来,马克思强调道德作为一种依托事实的规范,彰显特定的价值,蕴含着社会的主流意识形态;普遍的人类道德是以特殊的形式与各种阶级特征相联系的,这些思想集科学性与道德责任于一体。否认马克思伦理思想的本质在于以缺乏历史特征的普世价值遮蔽马克思所提倡的阶级差别。     

柏拉图与亚里士多德伦理思想之异同

柏拉图与亚里士多德的理念论、至善与幸福思想、知识就是美德和灵魂的组成说等不同伦理思想,体现了不怕牺牲一切坚持真理的精神,在西方伦理学思想史上,留下了人们永远赞叹的佳话。柏拉图和亚里士多德渊博的学识,深邃的洞察力,勇于探索和敢于冲破传统的思想与品德,伦理学思想的贡献,为后人留下了十分珍贵的思想财富,他们的伦理思想在古希腊及整个西方伦理思想发展史上都有着巨大的贡献,占有重要的地位。     

文本视域下学生时代马克思伦理思想中的康德元素——从中学作文到博士论文

学生时代是研究马克思思想形成时不可绕过的重要时期。这一时期的马克思虽然没有形成系统化的伦理观,但在其对幸福等问题的思考中已经形成了一些颇具深度的伦理思想。这些思想的形成与马克思成长环境中的康德元素有着非常密切的关系。正因如此,马克思在中学时代的宗教论文和毕业作文中表达了明显的理想主义倾向。在大学时代,通过诗歌创作与哲学、法学的研究,马克思在“现有”与“应有”之间的矛盾中陷入了彷徨。但马克思并未因此放弃康德哲学的“自我意识”立场,在博士论文中对通过原子偏斜理论的阐发,隐晦地批判了黑格尔的“绝对精神”,揭示了自由之于幸福的重要作用。     

国内伊曼纽尔·列维纳斯伦理思想研究综述

目前,列维纳斯伦理思想为越来越多的国内学者所关注.他们从不同角度、不同层面对列维纳斯伦理思想加以探讨,取得了较大的成绩,但同时也存有不足之处,这为我们今后进一步的研究提供了一些理论借鉴.     

墨家志愿服务伦理思想及其当代价值

墨家志愿服务伦理思想主要体现在“兼相爱”的志愿服务伦理理念、“交相利”的志愿服务伦理实践路径和“志功统一”的志愿服务伦理评价观等方面。墨家志愿服务伦理思想一个最根本的特点，就在于倡导具有平等性、普遍性的“仁爱”理念。墨家志愿服务伦理思想尽管带有浓厚的神秘的宗教色彩、具有明显的乌托邦性质，但它不仅在中国历史上产生了极其深远的影响，而且时至今日仍有其现实价值和意义。批判地继承和弘扬墨家志愿服务伦理思想，不仅有助于促进新时代中国特色社会主义志愿服务的发展，而且有助于促进共同富裕目标的实现和人类命运共同体的构建。     

孔墨伦理思想发展的逻辑比较

本文遵循伦理思想发展的逻辑线索 ,对孔墨伦理思想发展的出发点——道德起源问题 ,发展的归宿——理想人格问题 ,发展的过程——义与利、人与我、志与功的矛盾认识问题 ,一一做了分析与比较 ,认为二者的伦理思想虽有不同 ,但其根本精神并无二致