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11.
孙进 《山东工业大学学报(社会科学版)》1998,(3)
儒家思想是以政治伦理为特征的。受其影响,文学成了维护统治阶级的政教工具;儒家中庸思想制约着文学的发展,形成了以“中和为美”的审美标准。道家关于“道”的论述,为文学本体论的建立奠定了哲学基础;道家“虚静”说为文学创作提供了自由翱翔的空间;道家以自然为美的思想开创了以自然质朴为美的审美观。儒道不同的思想决定了中国文学的两种性格,在文学的发展道路上,它们融合互补,共同促进了中国文学的繁荣 相似文献
12.
陈华新 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
儒家思想是富有生命力的学说。在21世纪即将到来的时候,儒家思想不仅不会消亡,而且将为人类所认同,但儒家思想要为21世纪人类所认同,必须经历一个相当艰巨的磨合过程。磨合是为了适应新世纪的要求,儒家思想要发展,还必须进行重构、儒家思想的重构,必须遵循四个原则:一,向前看而不是向后看;二,进行双向重构,而不是单向重构;三,实行开放式重构,反对封闭式重构;四,坚持实践性,反对本本主义。 相似文献
13.
正孔子生活在礼崩乐坏的年代,他一生信奉周礼,连做梦也常常梦见周公,所以他以克己复礼为己任,梦想通过仕途实现这个理想。他当过权贵的家臣,管理仓库和看管牛羊:几经周折之后,才得以在鲁国任司寇,并一度代理相事。地位显赫了,但他的一套主张并没有被人接受。他作为私学的开创者,只好率领他的学生周游列国,求官谋职,宣传他的主张。13年间颠沛流离,远至楚国。其间,"斥于齐,逐于宋、卫,困于陈、蔡之间",真可谓"惶惶然如丧家之犬",而那些醉心于夺地争霸的君王们并没有接受他。当他的从政行道希望化为泡影后,回到鲁国继续授徒,并笔削春秋,修诗编书,传播自己的学说和理 相似文献
14.
中国自西周就开始有孝道。影响最广的,是以孟子为代表的儒家思想。《孟子·离娄上》中有:"不孝有三,无后为大。"其实,翻译成现代汉语的意思是:"不孝有三种,以不守后代之责为大。"孟子的原意,并不是说不生孩子就是不孝,最不孝的是没有对长辈尽到后代的责任。 相似文献
15.
《管理科学文摘》2014,(31)
企业文化是企业发展建设的灵魂,是增强企业内部团结的重要保障,是企业管理工作顺利开展的基础,因此,企业必须高度重视内部文化建设。儒家思想是我国传统文化中的精髓,经过漫长的发展过程后,至今仍对社会经济的发展有重大的促进作用。儒家思想中的"以人为本"、"仁者爱人"以及"为仁由己"等思想均属于仁道思想的范畴,这些思想对现代企业管理以及可持续发展具有很大的启示和借鉴意义。在现代企业中如何开展仁道思想,利用仁道思想中的积极因素促进企业的发展已经成为行业建设发展的当务之急。本文从仁道思想的基本内容出发,最后对儒家仁道思想对现代企业管理中道德建设的作用做了简单介绍。 相似文献
16.
17.
带着氏族制的脐带进入文明社会的方式,使中国传统社会体现出以人伦关系把握群体生活的血脉特征,并由此孕育出独特的文化与政治要求。儒家思想牢牢把握住这种血脉特质:它的"伦理—政治"理论模式,它的价值追求和内敛的德性超越以及德政主张深刻地契合了这种血脉特征的客观要求。这种血脉契合是其影响力深远持久的根本因素,在此基础上,被建制化的儒家思想,进而又以学统与政统的结合强化了自身的影响力。 相似文献
18.
19.
孔子儒家思想是我国传统文化中的宝贵财富,这一思想对现代企业的管理也将产生积极意义。本文在对儒家思想与企业管理之间关系剖析的基础上深入研究了儒家思想在领导艺术提升中的应用。 相似文献
20.
在建安二十二年(217)以前,曹操对世子曹丕的教育可分为两个阶段.在曹丕受封为五官中郎将之前,曹操以言传身教的方式对其进行经学教育,同时任用名士崔琰为其教傅,强化德行教育.在曹丕任五官将期间,曹操先后任用凉茂、邴原等名士为五官将长史,通过他们匡正曹丕,并提高其德政能力;他还通过教令的形式进行这种教育,要求儿子孝慈,不违子道.这两个阶段都呈现出明显的儒学特征.而从世子教育这一角度来看,曹操表现出明显的儒家思想倾向,他并非“阉宦阶级”和法家思想的代表,而是一位儒家思想的践行者. 相似文献