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51.
超越“粗陋的共产主义”:-学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记 总被引:1,自引:0,他引:1
共产主义在马克思看来是“人的解放和复原的必然的环节”,这是理解“共产主义”的认识前提,有利于认清以往对共产主义所作的公式化解说的根源,因此,必须从人的解放、人的自由本性的全面实现的角度去理解共产主义,共产主义不是经济意义的财产的再分配或转移,也不纯粹是政治的誓词,它首先关注的应是人本身. 相似文献
52.
1987年,党的十三大对我国的基本国情作出如下判断:“我国正处在社会主义初级阶段。”这是对我国现阶段基本国情的准确概括。邓小平和党的文献对社会主义初级阶段作了深刻阐述,形成了社会主义初级阶段理论。这是确立建设有中国特色社会主义的历史主题后,第一个重大的理论创新。邓小平说:“社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在社会主义的初级阶段, 相似文献
53.
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国内学界有一种流行观点认为,《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》之间形成了“人道主义”的共产主义与“科学”的共产主义的对立。这种观点是对马克思思想进程的一种曲解。事实上,《德意志意识形态》对未来社会观的新探索与《1844年经济学哲学手稿》的共产主义理论并非“截然不同”或“根本对立”,而是一脉相承的。《德意志意识形态》不仅继承了《1844年经济学哲学手稿》共产主义观的基本思想,揭示出实现共产主义的物质前提、现实力量以及现实途径,还延续了《1844年经济学哲学手稿》对未来社会观的表述方式,通过对异质的共产主义或社会主义思想的批判阐明共产主义理论。另外,《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》均立足于唯物史观、人道主义的理论基础,阐发马克思主义的未来社会理论。准确地理解上述关系,有助于恢复《1844年经济学哲学手稿》共产主义观在马克思主义共产主义思想史上应有之历史地位,更加全面、透彻地领会马克思的共产主义理论。 相似文献
57.
王庆丰 《吉林师范大学学报》2007,35(4):21-24
共产主义社会之所以在实践中走向了理论的反面,其根源就在于现实实践中。强行限制”的团结模式,这种模式在本质上依旧是一种传统形而上学的团结模式。哈贝马斯的商谈伦理学的u原则和D原则,罗尔斯政治自由主义的两个正义原则,都已经是一种后形而上学的团结模式.在此基础上,本文尝试在后形而上学的意义上提出了解决共产主义社会“团结”问题的两个原则:底线伦理原则和商谈政治原则。 相似文献
58.
59.
代金平 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,(6):114-118
加拿大共产党认为以布什为首的美国政府提出的“新美国世纪计划”、国家安全战略以及导弹防御计划的实质是加强其霸权地位,在全球进行“更永久”的军国主义侵略;由于物质驱动,美帝国主义频频发动战争;帝国主义主导的世界体系带来人类发展的困境,共产主义者应坚持争取和平、公正和正义的斗争。 相似文献
60.
一、马克思主义思想发展进程的整体性 马克思主义理论的创立是一个过程.在这一过程中,马克思和恩格斯经历了从民主主义到共产主义、从唯心主义到唯物主义的转变,经历了从不成熟到逐步成熟的构建新世界观理论体系的探索.从马克思主义理论的形成和发展过程来看,马克思和恩格斯思想的发展总是呈现为一种整体性的发展. 相似文献