日本孤残儿童的养育方式及对中国的启示

日本孤残儿童的养育方式长期以来,日本把贫困或失去父母的儿童称为需要保护的儿童,包括的范围大体与中国的孤残儿童相近。对他们的保护措施,大多是让他们进入儿童福利机构——儿童福利院来养护和保育。近年来,这种现状发生了很大的变化,对儿童的援助也变得多样化起来。具体表现为:日本在1997年对儿童福利法进行了修订,不仅是满足于让需要保护的儿童进入福利设施,而是树立起一个理念,就是把他们培养成具有丰富的个性、自立人格     

高职学生英语学习倦怠成因及对策研究

本研究采用文献资料法、观察法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等方法,对福建省3所高职院校进行了实地调查,并将获得的资料和数据进行了分析,结果显示目前高职学生英语学习倦怠情况比较普遍。在此基础上,探析高职学生英语学习倦怠的成因,并据此提出了相应的对策。     

农村地区学龄前儿童家庭养育现状及思考 ——基于陕西省国家集中连片特殊困难地区家长调查

家庭是儿童接触的第一个环境,家庭养育方式对学龄前儿童发展有重要影响,改善家庭养育现状有助于改善农村学龄前儿童的生存环境,促进其健康发展。本研究采用问卷法和访谈法,从家长教育观念、家长素养、亲子互动和家庭教育指导等四方面通过对陕西农村地区1161名0-6岁儿童家长的调研发现,农村地区学龄前儿童的家长重视家庭养育,存在重智倾向,家庭养育受家长生活环境和家长实践智慧的影响,家庭教育指导难以满足家长不断增长的养育需求等。据此,通过依托社区建构0-6岁儿童的家庭教育指导服务体系,发掘社区本土资源提高家庭教育指导的实效性,建立政府主导的联动机制保障家庭教育指导的可持续性发展等策略,建构适宜于农村的家庭教育指导服务模式。     

医学研究生心理资本、社会支持与学习倦怠的关系研究

探讨医学研究生心理资本、社会支持与学习倦怠的关系。采用心理资本问卷、社会支持问卷和学习倦怠问卷对249名医学研究生进行调查。结果发现,医学研究生学习倦怠得分为（2.49±1.04）分,其中13.6%的学生为高度学习倦怠;学习倦怠及其三个维度与心理资本、社会支持均呈显著负相关（P＜0.05）;多元线性回归分析显示乐观和对支持的利用度是学习倦怠的有效预测变量,能够解释医学研究生学习倦怠35.3%的变异。相关教育部门应加强医学研究生积极心理资本的培养以预防和降低学习倦怠的发生。     

大学生心理弹性、学习适应对学习倦怠的影响

采用心理弹性量表(CD-RISC)、大学生学习适应量表、大学生学习倦怠量表对500名大学生展开问卷调查,分析大学生心理弹性、学习适应对学习倦怠的影响。结果显示大学生学习倦怠状况为中下水平,学习倦怠在自评学业成绩、自评与教师的关系、性别、年级存在显著差异,大学生学习适应、心理弹性是学习倦怠的影响因素,提高大学生心理弹性可以降低学习倦怠的产生,增强大学生学习适应状况能改善学习倦怠的状况。     

大学生学习倦怠、人格特质与父母教养方式相关性研究

学习倦怠原本多与学业压力负担重的中学生关联,但近年来亦逐渐成为大学生的常态。欲要克服大学生学习倦怠,首先要搞清楚大学生学习倦怠的成因。以人格特质为中介变量,探讨父母教养方式与大学生学习倦怠的相关性。研究表明:父母教养方式、人格特质与大学生学习倦怠在部分维度上存在相关性,且呈现显著相关。     

浅谈二胎家庭父母养育压力来源

随着国家二胎政策的全面开放,二胎家庭的父母养育问题也愈来愈受到重视,其中父母的养育压力也逐渐成为社会关注的焦点。通过对咸阳市周边幼儿园进行问卷调查,得出父母养育压力主要体现在父母生活经济与养育精力的压力、家庭关系的压力、心理压力(焦虑、抑郁情绪)以及职业压力四个方面。通过此次调查,可以有效地帮助二胎父母科学地减压,同时呼吁社会多关注二胎家庭并给予支持。     

高中生学习倦怠量表的编制及信效度研究———基于CTT、GT和IRT的分析

基于Maslach的倦怠理论编制了高中生学习倦怠量表,并运用三种测量理论考察了该量表的测量性能。结果显示：低成就感、身心耗竭和人际疏离的合成信度分别为0.781、0.600和0.812;重测信度分别为0.712、0.656和0.693;内容效度指数为0.777;探索性因素分析和平行分析均只支持3个因子,验证性因素分析中的各拟合指标均达标;它们的概化系数分别为0.776、0.598和0.810,可靠性指数分别为0.748、0.568和0.789;它们的条目信度均为0.99,条目分离指数分别为13.96、12.88和12.32;被试分离指数为2.12,1.15和2.09;条目拟合指标在0.80~1.35之间;点相关值在0.61~0.83之间。高中生学习倦怠量表具有优良的心理测量学性能。     

从儒家的孝慈观看现代社会父子之伦的模式改塑

我国传统文化中以儒家孝道慈观为核心的封建孝道思想内容丰富 ,源远流长 ,强调子孝是封建孝道的主要特色之一。在人类即将跨入新世纪的关头 ,面对逐步转型的社会 ,认真分析封建孝道的精华与糟粕 ,我们认为从适应未来社会生活和缓解现代社会家庭人伦冲突出发 ,通过对养育子女人伦观和赡养人伦观的改塑 ,建立以父慈为核心的家庭人伦观 ,唤起对未来家庭人伦观的伦理警觉 ,无疑具有明显的现代意义