周秦历史文化最新考古动态（一） 周公庙遗址出土铜簋

据《宝鸡日报》2004年12月1日，《华商报》2004年12月9日报道。11月30日下午，岐山周公庙遗址考古工地首次出土青铜器——铜簋两件，令考古人员欣喜的是，铜簋上有20多个字的铭文。据了解，这件铜簋是在周大墓西边的一座中小型贵族墓葬中发现的。     

出土文献所见古汉语标点符号探讨

本文对见于出土文献的九种标点符号的存在形态及渐次消亡的原因作了总结性的论述，指出标点符号古已有之，且形式丰富。作者希望，通过重新认识这些标点符号，可以有利于阅读出土文献和传世典籍，并为汉语标点符号民族化提供有益的参考。     

碑刻文献整理研究回顾与前瞻

碑刻作为出土文献的重要组成部分,具有十分重要的研究价值。我国碑刻文献异常丰富,记录内容十分广泛,文献真实可靠,产生时间、地点可考,能为多学科研究提供第一手资料。我国碑刻文献整理研究虽取得了一定的成果,但也存在材料散碎、原始,全面搜集、整理不够;研究缺乏系统性、科学性;碑刻文献学理论和碑刻文献学史的研究欠缺等问题。因此,应该在碑刻文献的搜集与整理、碑刻文献学学科建设、碑刻文献专项、专题研究等方面不断着力,以将碑刻文献整理研究引向深入。     

盐城出土墓志、地券调查和研究

盐城市出土墓志、地券因有明确可靠的文字记载,对研究地方史有着不可替代的史料参考价值。通过梳理这些墓志、地券,有助于我们真实了解施耐庵籍贯、泰州学派、盐城千户所、科举教育、盐城地名变迁等相关历史信息,在文化盐城建设中发挥其应有的独特的作用。     

走出“律令体制”——重新认识中华法系

"律令体制"说肇始于日本汉学界。中华法系不应归结为"律令体制",而是一种"礼法体制"。从"礼法体制"来重新认识中华法系,以廓清长期以来对其的误读、误解和误判,揭示古代中国法由礼典、律典、礼俗习惯法组成的法律样式,寻求中华法系追求"礼法之治""良法善治"的法文化遗传密码。     

巍巍楚学 精华毕集——《世纪楚学》丛书评介

2010年度国家出版基金资助的《世纪楚学》丛书,近日由湖北教育出版社出版。该丛书共12册,由湖北省社会科学院副院长、著名楚学研究专家刘玉堂教授主编,并协同陈伟、杨华等楚学研究专家分别撰写,历时数年,分别从楚国的礼仪、法律、思想与学术、封君、历史地理、水利、交通、楚器名物、饮食与服饰、楚简册、铜器与竹简文字及农业与社会12个方面深入分析,引证析疑,具有极高的学术价值,值得推荐给学界共赏。     

横县出土驮碑龟考

本文从横县两只驮碑龟的出土情况，历史上驮碑龟出现的原因及名称、外形的演变历程等几方面，结合横县的地方史料《横州志》，对驮碑龟出土年代、文化内涵进行考证分析。从而“古为今用”，弘扬民族的优秀传统文化，学习龟隐忍负重、勇于奉献的精神。     

黑水城出土藏传佛教实修文书《慈乌大黑要门》初探

从<俄藏黑水城文献>所见,黑水城出土文书中有不少藏传佛教文献,其中最值得注意的是有关大黑天的一系列文书,如<大黑根本命呪><大黑赞><黑色天母求修次第仪><大黑求修并作法>及<慈乌大黑要门>等都反映了西夏社会的大黑天信仰.本文以<慈乌大黑要门>为例,先将写本重新整理标点,再通过比对其他大黑天修法文书,说明该文书的内容要点,试图厘清大黑天信仰在西夏藏传佛教的轮廓.此外,本文还就上述大黑天文书的作者问题作相关阐述,希望对此有清楚的认识.     

从张家山汉简《二年律令》推论汉初女性社会地位

关于汉代女性地位的问题,史学界一直存在着高或低两种相反的观点.这种情况的出现,反映了在史料缺乏的条件下对有效史料的不同取舍标准和解读立场.张家山汉简<二年律令>的出土,使汉代法律的部分原始条文得以重现,从法律的角度判别女性的社会地位,可以在最大程度上避免因为史料缺乏而造成的偏颇.根据其中的相关法律规定,可推论汉初女性虽然有部分的财产和身份继承权利,在人身安全上也得到了一定的保护,但是,在性别关系上,女性已经对男性产生依从性,其在家庭中的地位也不高,相比唐代而言,汉初女性的社会空间也略显狭小.     

从北票丰下遗址出土遗物试析朝阳地区原始农业发展状况

朝阳红山文化遗址在中华文明史上占有相当重要的位置,北票现为朝阳市地理的重要组成部分,其出土遗物与红山文化有直接关系,对于研究该地区古老的文明史价值重大.