韩国政治的结构性问题：双重分裂结构和两种“体制”的制约

近年来韩国政治由于乱象丛生而备受外界关注,尤其是历任总统或在任期中或在卸任后总会遭遇各种政治困境的现象,成为焦点问题。此文致力于探讨韩国政治表象背后的"结构"性因素和"局势"性因素。整体而言,在"结构"性因素方面,韩国政治受到双重分裂结构的制约;在"局势"性因素方面,则受到两种"体制"的制约。所谓双重分裂结构,是指朝鲜半岛上的南北分裂和韩国国内的社会分裂,后者又包括岭南地区与湖南地区之间的地域对立,和进步势力与保守势力之间的理念对立。两种"体制"则指政治上的"87年体制"和经济社会上的"97年体制",即1987年"六月抗争"之后形成的宪政体制和1997年亚洲金融危机发生后韩国全面推行新自由主义政策而形成的经济社会体制。对于韩国的政治领导人来说,在这些因素的影响下,在贪腐问题上是可以在相当程度上发挥行为体的主观能动性的,并不一定不能避免困境;但在执政效能的问题上,韩国总统受到前述因素的极大制约,所能发挥的主观能动性有限,确实难以避免结构性问题所带来的困境。     

虚无的春天——《面朝大海，春暖花开》中的自我分裂

<面朝大海,春暖花开>是海予诗歌中流传最广的一首抒情诗.诗人的浪漫主义精神得到充分体现,他彻底摒弃了庸常的生存现实和尘世幸福,自我理想得到极度高扬.在探寻尘世幸福的过程中,呈现出痛苦的自我分裂.     

印度次大陆最终沦为英国殖民地探源——对马克思“印度本来就逃不掉被征服的命运”的理解

莫卧儿帝国统治晚期,印度次大陆最终沦为英国殖民地的教训极为深刻。本文结合印度史实以及学习马克思关于印度历史的两篇经典性文章的体会,从印度社会政治结构存在的弊端和莫卧儿帝国政府内外政策的失误两方面,对印度之所以沦为英国殖民地的内在原因进行了尝试性的分析。     

台湾地区年底“立委”选举蓝绿态势

台湾省第六届“立法委员”参选登记10月12日下午截止，登记参与区域“立委”选举的候选人，国民党籍共有74人、民进党92人、新党1人、建国党4人、亲民党41人、台湾慧行志工党1人、台联党30人、工教联盟1人、无党团结联盟26人、其它没有政党推荐的有117人(其中参选平地及山地原住民“立委”各有9人)，合计总共387人。少于第五届“立委”参选人455人。在不分区“立委”候选人方面，民进党登记31人，国民党24人，亲民党19人，台联党10人，无党团结联盟5人。侨选“立委”部分，民进党登记6人，国民党5人，亲民党5人，台联党3人，无党团结联盟1人。     

哲学研究与人类命运——论“实践的唯物主义”

哲学的“冷竣”和“深奥”,往往令人望而却步,难道还和人类命运有什么干系?！其实不然,哲学就其原初的含义(使人聪明的学问)就和人密切相关;哲学就其思考的对象(自然、社会、思维)看,也应关注人、关注人的思维,并因此而表现为一种“反思”;哲学就其目的讲,更应关心人,为人类命运沉思,甚而关心自然也是为了关心人。这是任何时代、任何民族都需要哲学的一个根     

相对论性效应与元素周期系

本文简要地对多电子原子体系的主要相对论性效应进行论述。     

正确理解民族自决原则坚决反对民族分裂主义

在国际关系发展的新时期对民族自决原则应该作全面的、发展的、科学而准确的理解,一个独立统一的多民族国家的民族自决权与国家主权是完全相统一的,维护国家主权就是维护民族自决权.     

“知”“行”分裂的爱情域——以英国玄学派诗人多恩为例

英国17世纪存在“知”“行”分裂的爱情域。以玄学派代表诗人约翰·多恩的爱情体验为例，分析崇尚至真至美爱情的他为何在爱情诗歌中认同社会上爱情交易的存在、提出爱情多元占有和质疑女性的不贞洁。通过分析多恩的非理性行为，剖析他“知”与“行”不统一的原因，从而认识其所处的伊丽莎白时代婚姻制度的劣根性。关键词：多恩；“知”“行”；分裂     

社会秩序是如何可能的

弗朗西斯&#183;福山在《大分裂——人类本性与社会秩序的重建》一书中，敏锐地揭示了由第三次科技革命引发的人类社会深刻的变革，与社会物质的进步相反，人类的道德秩序发生了大分裂。围绕社会秩序是如何形成的这一时代的根本问题，福山通过追溯人类社会秩序的来源及其演变的逻辑，     

解读民族传统的密码——《白鹿原》性爱文化论

陈忠实小说<白鹿原>引用巴尔扎克的一句话:"小说被认为是一个民族的秘史."根据这句话的含义,论文分析了各种性爱故事类型,阐述了不同性爱故事类型之间的关系,重点解读性爱故事背后的民族传统文化基因密码:中国社会生成结构是建立在男女性爱关系基础上的"男女-性-家庭-家族-国家-天下"结构.全体社会人员围绕着如何看待男女关系的性,形成了个人、家庭、社会基本道德伦理,进而形成了审美文化观.男女之间的性爱文化价值观就成为了解中国传统文化的密码.中国传统文化本来就是一个建立在"性"基础上的文化,反过来对"性"却采取了非理性的回避和抹煞态度,想尽各种方法和借口抹煞人的合理"性"需求.导致"保守"成为中国传统文化的常态,民族性格出现了分裂.