守望“自由”,呼唤宽容——对中国新诗发展的反思

新诗是"自由的精灵",但自诞生便无法超脱政治的纠缠、古今的辗转和中西传统的牵引,由此形成了20世纪新诗曲折的发展路径。进入21世纪以来,新诗受到消费主义文化的挤压,"苟且"于这急迫的时代,所幸仍有"不识时务"者默默坚守,开掘人性,追求精神的终极关怀,倡导灵性书写,创辟网络抒情渠道,在宏大叙事与日常经验写作之中奔向"人"的启蒙。吴思敬深刻体察新诗格局之当代演变,敏锐而宽容,在《自由的精灵.沉重的翅膀》中再次表达了对新诗"自由"品质的守望。     

浅谈我国民间文学艺术表达的著作权保护

在我国这样一个具有丰富文化资源的国度,如何保护"民间文学艺木表达"是一个极为复杂且争议较大的问题,以致我国的相关立法仍面临窘境.是否需要对民间文学艺木表达提供著作权法保护以及如何提供保护是解决这一困境的重点.对此,我们需要厘清相关概念,在正确认识我国面临的立法困惑的基础上,明确非物质文化遗产公法与著作权私法保护的协调性,结合对著作权法的适当调适,以积极探索并选择更合理的民间文学艺木表达保护路径.     

把玩孤独，把玩无奈——试析《海边的卡夫卡》中主人公的孤独意识

村上春树的小说《海边的卡夫卡》氤氲着成长过程中浓浓的孤独意识，古希腊神话——俄狄浦斯情节的运用，成长中父爱和母爱的缺失，青春期中的种种幻象，这些构筑了一个“把玩孤独，把玩无奈”的现代人的生存光景。     

中国大健康管理原理及运用探析(下)

大健康管理对于推进健康中国建设具有重大意义。文章在宏观上系统论述了大健康管理的整体体系及脉络:首先, 根据马克思主义原理, 从自然性、社会性、物质性等六组循环的视角阐述了大健康管理的本质及重要任务; 其次, 分析了中国传统管理思想中八治思想与中医八大核心理念的关系; 再次, 探寻了传统管理思想与现代管理思想的结合点, 并在此基础上总结了大健康管理的原理; 最后, 对大健康管理原理的具体运用进行了探讨。     

论"儿童青少年与家庭专业工作"立法的思想基础

本文以社会工作领域中的"儿童青少年与家庭专业工作"为例,以中国和德国为观察视角,分析和思考"儿童青少年与家庭专业工作"立法的社会教育学思想基础."社会教育学"作为家庭教育和学校教育之外的第三个独立的教育领域,是应对儿童青少年自身的"教育"、"成长与发展"、"社会化"问题以及支持和辅助其核心成长环境(家庭)的重要专业领域."儿童青少年与家庭专业工作"领域的立法首先需要建立社会教育学思想体系.     

浅析我国声音商标程序要件现状及完善

我国新《商标法》的修改成功确立了声音商标的注册性,将非传统声音商标纳入法律的保护范畴。由于声音标志具有抽象性、动态性等特点,我国在声音商标注册领域程序要件尚不明确,对商标的注册审查带来一定难度。本文借鉴各国已有立法,为我国声音商标注册程序审查标准的设立提出建议。     

论《监督法》的立法完善

《监督法》的实施使我国监督法治生态发生了积极变化,但并没有完全实现其立法期待.因此,需要从立法的角度思考《监督法》的完善.一是增设“法律责任”的专门规定,对监督对象与监督主体法律责任的适用条件及其责任形式作出“直接且明确”的规定.二是完善监督公开的制度设计,实现以公开为原则以不公开为例外、以主动公开为原则以申请公开为例外、以实时公开为原则以事后公开为例外、以实质公开为原则以形式公开为例外的基本要求.三是创设观审制等新的监督制度.     

存在主义中的我

人是主体,是自己的主人,存在与自由是统一的。存在主义是当代西方哲学主要流派之一,其根本特征是把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学,强调个人、独立自主和主观经验。     

企业的双重属性:“生产”与“契约”的统一

科斯认为交易成本是决定企业和市场的关键因素,企业与市场具有替代性.新制度经济学认为企业是一系列契约的集合体,是一个虚拟的法律体系.然而,随着分工的演变、技术的进步、产品的多元化与复杂化,可以看到,企业的变迁并非仅仅是交易成本的原因.导致企业产生的根本原因是企业的价值创造属性和利益分配属性,价值创造属性是企业的生产力,而分配属性是企业的生产关系.企业是生产力与生产关系的统一体,是价值创造与利益分配的机制,是“生产”与“契约”的统一.企业的根本性质是契约的交易成本和生产中的技术不可分.     

危险驾驶罪的立法浅析

《刑法修正案(八)》将醉驾、飙车行为入罪，对严厉醉驾行为确实起到了震慑作用，收到了积极的社会效果。但是，对于刑法的提前介入以及该罪的内涵与外延该如何理解；社会舆论对于醉驾行为的性质还存在行为犯或者危险犯的争论：这些问题对于该罪在司法实践中的适用极其重要，值得我们深入思考。