“仇富”是仇什么？

在当今的改革辨论中，颇有些人人喊打的既得利益者出来责怪大家“仇富”。然而，听听他们的讲话，往住让人想起“何不吃内麋”的晋惠帝。在中国．有谁恨姚明？有谁恨超女？有谁恨外企的白领？又有谁恨年薪不过3万上下的“富人”？张维迎和任志强举出的所有例证，都不足以说明中国人“仇富”。恰恰相反．这些例子说明中国人尊重财富，尊重创造财富的个人。大家恨的是什么？大家恨的是一个大学教授．靠校外的“油水”，年收入上百万甚至几百万，钱来得不清不楚，还出来给富人说话．     

在冲突中创造价值

精明的商业领袖会在冲突中寻找创造价值的时机无论在哪一行,总会有争吵。未按时交货;客户改变主意;合作伙伴不遵守承诺;部门的主管不批准某项预算而且还进行人身攻击。经理们对待这样的冲突和对待其他生意的方式往往是不同的。他们的做法完全不同,就好像解决冲突需要完全不同的方式:要不你获胜,要不我获胜。双     

破坏与创造

佛陀在山上遇到了歹徒阿格利玛,阿格利玛杀人不眨眼,当然也不打算放过佛陀:“都说你法力无边,看来也不过如此。我今天要砍了你的头,让大家知道咱俩谁更强大。”“死之前,我有一个心愿,”佛陀指着身边的桃树说,“请砍下这根树枝。”“那太容易了,”剑起枝落,阿格利玛把开满桃花的树枝丢给佛陀,“还有什么要说的?”“我还有另一个愿望,”佛陀怜惜地拾起桃树枝,“现在请让它长回去。”阿格利玛大笑:“你这个疯子,谁能把砍下来的树枝接回去呢?”“可怜的人啊,”佛陀回答,“你认为自己很强大,因为你能轻易伤害生命。但破坏与摧残是最容易做的事,…     

调查研究要以人为本

所谓以人为本,从哲学上讲就是把人作为历史创造的主体和实践发展的目的.反映在具体工作中,要求我们一切为了人民,一切依靠人民,把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点.调研工作中的以人为本,总的来说就是"深入了解民情,充分反映民意,广泛集中民智,切实珍惜民力",从人的现实情况出发,从人的现实需要出发,从人的现实环境出发,围绕人的利益、情绪、愿望、呼声、疾苦、经验、创造等来确定调研的课题,从坚持实事求是、尊重人民的首创精神和大多数群众的意见来确定调研的方式、方法,从为人的生存、生活和全面发展出发得出调研的结论.     

网络环境下企业技术创新过程中的知识创造研究

本文深入探讨了网络环境下企业技术创新过程中的知识创造的相关概念,并对知识的测度提出了符合网络环境的方案.在此基础上,本文研究了技术创新过程中信息、技巧和知识三者之间的转化关系,相应的给出了数学表达,构建了一个数学模型,并分析了在此过程中的管理问题,具有很强的理论意义和现实应用意义.     

创造性地把握和落实领导意图

在日常行政活动中,无论是办文还是办事,领导意图决定着承办者的工作任务、目标、方向和活动方式.及时、准确、全面地把握领导意图,对于提高承办质量和工作效率、保证领导决策贯彻落实都具有十分重要的意义.     

无限主义与强推论创造主义的相容性研究

无限主义是当代解决阿格里帕三难问题的一种进路,但学界的一种批评意见认为无限主义无法解释认知辩护的来源问题。面对这一批评,无限主义者主张推论活动本身也具有创造辩护的功能。坚持推论创造主义使得我们可以更准确地理解推论工具主义的内涵,但强推论创造主义存在着严重的问题,即以涂厉(John Turri)为代表的无限主义者或者无法说明为什么信念辩护可以从无到有,或者无法让强推论创造主义与无限主义相容。排除了强推论创造主义,弱推论创造主义或许是无限主义的一个有希望的理论资源。     

中职语文教师应该具备的素质

高新科技的应用依靠大批具有创新精神和创造能力的人才,而这种人才的培养只有依靠科学的教育。科学的教育就包含素质教育。教师作为知识的传播者,在素质教育过程中起着决定性的作用,笔者认为21世纪的中职语文教师应具备以下六种素质。     

论知识产权中的知识诚信

学术不端行为是近年被各界普遍关注的行为,它主要是指存在于学术界和学术研究活动中的弄虚作假、剽窃抄袭或者其他违背科学精神和道德的行为。